关于西北矿、能资源开发利用的政策调适与环境保护的思考

过去几十年西北矿、能资源的开发和利用存在着许多问题 ,与国家的可持续发展战略极不适应 ,这突出表现在体制、价格、利用率、环境等几个方面。为了抓住西部大开发给西北地区经济发展带来的机遇 ,必须对西北矿、能资源开发利用的政策加以调适 ,并加大环境保护的力度     

论《庄子》的生命自由观及其启示

《庄子》与《老子》同是道家重要的文献,但《庄子》对《老子》既有继承也有发展。《庄子》的思想一言以蔽之,是追求生命自由的精神境界。其中,“道”是追求生命自由的最基本的范畴;“安命无为”是追求生命自由的理想手段;“逍遥而游”是追求生命自由的最高心灵境界;“万物齐一”是追求生命自由的必然世界观;“真人”是追求生命自由的终极目标。《庄子》追求生命自由精神境界的思维方式对于现代人仍有借鉴意义。     

侵略还是分裂?--兼论历史上的中国

中国在还没有正式形成为近、现代统一的多民族国家以前,尚处于统一的多民族国家的发展过程之中.那些曾经在历史上的某一阶段加入中国,后又随历史的变迁而分离出去的少数民族及其所建立的政权,应当属于当时中国的一部分.浩罕在被沙俄吞并以前,是当时清朝的一部分,清朝对其拥有主权.所以,19世纪60～70年代,阿古柏在新疆的一系列行为是分裂中国的行为,而不是外国对中国的侵略.     

全球化时代里儒家文化的角色

儒家文化以"和谐"为特征,贯通天、地、人。在"全球化"时代里,其合理因素经过锤炼后,可以治疗因西方工具理性引起的当代社会的病症,恢复人的尊严,重建人的精神世界,做到人与"天、地、物"的良性互动。     

超越历史和现实的智慧——解析《老子》

对于《老子》,学术界的意见并不一致。有的认为《老子》就是一部哲学书;有的认为《老子》是治世的书,是君人南面之术;有的认为《老子》是言兵事、言诡计的书。以上看法各有自己的根据和道理。整个一部《老子》,一言以蔽之,言“道”与“德”。道为“本”,德为“用”。“道”就是永远具有“虚”、“无”性,故恒、常;“德”就是循“道”(循着道的法则)而发“用”。道的法则就是自然、无为,故老子追求自然与无为。     

追求生命自由的精神境界--解析《庄子》

<庄子>与<老子>同是道家重要的文献,但<庄子>对<老子>既有继承也有发展.<庄子>的思想一言以蔽之,是追求生命自由的精神境界."道"是追求生命自由的最基本的范畴;"安命无为"是追求生命自由的理想手段;"逍遥而游"是追求生命自由的最高心灵境界;"万物齐一"是追求生命自由的必然世界观;"真人"是追求生命自由的终极目标.<庄子>追求生命自由精神境界的思维方式对于我们现代人仍有借鉴意义.     

未来一年台海局势之我见

最近几个月,陈水扁当局"台独"动作频频,先是授意一批所谓的"邦交国"在联合国叫嚷台湾"入联",失败后又接着要在2008年"大选"时进行"入联公投",而此波未平,又开始提出"正常国家决议文",台海局势骤然紧张起来.但纵观两岸各方面的情况,未来台海局势走向,一定是"和"而非战这主要由四个原因所决定.     

关于西北矿、能资源开发利用政策调适与环境保护的思考

去几十年西北矿、能资源的开发和利用存在着许多问题，与国家的可持续发展战略极不适应，这突出表现在体制、价格、利用率、环境等几个方面。为了抓住西部大开发给西北地区经济发展带来的机遇，必须对西北矿、能资源开发利用的政策加以调适，并加大环境保护的力度。     

从转型社会研究范式看中国近代化过程中的三次变革

整个中国近代,由统治层发动的应对西方文明挑战的重要变革有三次:洋务运动、戊戌变法、清末新政。从转型社会理论研究范式看,近代中国的三次变革与当代中国的改革具有一定程度上的共构性。中国近代化过程中三次变革的经验教训有极其重要的当代意义。     

从社会转型范式看晚清变革的当代意义

研究近代中国各种变革的理论范式有两种:"反三座大山的革命范式"和"现代化理论范式"。笔者以为,还可以有第三种研究范式,即转型社会理论范式。在转型社会理论范式中,近代三次变革与当今改革具有一定程度上的共构性。近代三次变革所表现出来的经济改革与政治改革南辕北辙、权力资源匮乏、无理又无节的症垢恰好也是当前改革开放应该极力避免而又极易堕入其中的问题。