孔氏三世出妻？

我们再来说说孔子家的婚姻状况，充满着历史之谜。 孔子19岁娶了宋国的亓官氏，第二年就生了儿子伯鱼，就是孔鲤；后来于鲁哀公十年亓官夫人逝世。孔子家里的前四代是：孔子——孔鲤（伯鱼）——孔假（子思）——孔白（子上）。     

论王国维的《尚书》词汇研究

王国维对《尚书》作过长期的、深入的研究,本文专题论述王国维在《尚书》词汇方面作出的探索。文内从诸多方面,如王氏对于《尚书》基本词汇、《尚书》中古成语、联绵字、专门词语、术语等探究,较系统地阐论其成果。王国维在《尚书》词汇的研究上进行了一番卓越的开拓,他不仅注意从新辟的途径去研究,还注意用新的方法去考证。他纠正前人的错误甚多,自己新得者甚多,而辅之阙疑者也颇多。王氏的《尚书》词汇研究是他留下的一笔珍贵的学术遗产。     

读《简明美术辞典》札记

薛锋、王学林同志编撰的《简明美术辞典》(黑龙江人民出版社出版,一九八二年)受到了读者的注意和欢迎。作者经过多年的辛勤劳作,编成了数十万言的《简明美术辞典》,在书法界美术界也是一件拓荒的壮举,在当时是填补了这一类型工具书的空白。《辞典》很有特色,注意了系统性,正文部分分“一般知识”、“中国部分”、“外国部分”,另有“词目笔画索引”、“附图目录”、“附图”,等。《辞典》还注意到“简明”和“便于查检”的特点,注意到照顾专业读者、一般读者的不同需求。近来读《辞典》,觉得是一部好《辞典》。但是,既然是“发轫性的尝试”(见《辞典》序言),也难免有瑕疵、差错。本人在阅读“书法”这一部分时,发现一些问题值得商榷便随手札录下来,因此本文是连缀成文的札记,想就《辞典》“书法”部分的有关条目,从立目和释文上作些分析,提出些意见,供再版修订时参考。管见所及,不当之处,敬希教正。     

论王国维的上古成语研究

王国维关注到古书训释错误中有因不识古成语而导致者,虽大师不能免,从而倡导对上古成语的研究。本文系统地阐述王氏这方面的观点,条分缕析地展示其意蕴,庶几使王氏这一业已开拓的学术空间,能在后来者中得以更广阔地拓展。     

论王国维学术研究的系统方法

一代学术宗师王国维在研究学术时十分注重方法,他对系统方法有极深邃的体认,并在治学中纯熟地加以运用。在研习西方哲学、文学、美学、自然科学中,王国维强烈地触悟到中西方之不同。在其《论新学语之输入》中比较道:“我国人之特质实际的也,通俗的也。而西洋人之特质思辨的也,科学的也,长于抽象而精于分类,对世界一切有形无形之事物,无     

古代书论中书法的抒情性论述之研究

中国的书法艺术,是由汉字的书写而发展成的一门极高级的独特的艺术。在中国的书法史上,书家如群星灿烂,墨迹如山花烂漫,书法论著如大海浩瀚。我国的书法艺术是开放在世界艺苑中的一棵奇葩,不仅我们对她有着深切的感情,在世界上也已为越来越多的民族所理解和喜爱。 有人说,要懂得中国的艺术,首先得懂得中国的书法。这话有一定的道理。但是,     

利用学术史研究新学问——王国维甲骨学中的一种方法论

王国维在甲骨学上作出了重大的建树,其中一个极重要的原因是从传统学术史中,特别是从宋代的金石学、清代小学中汲取思想、方法上的借鉴,寻觅到治甲骨文新学问的有效工具。他充分利用学术史认识甲骨文研究的价值趋向,把握宏观的研究途径,融会考释方法,开拓应用空间,卓有成效。本文即从这一角度进行初步的探讨。     

论王国维的近代学术时代特征之剖视

论王国维的近代学术时代特征之剖视姚淦铭中国近代尖锐的现实斗争曾经迫使当时的思想家将目光聚焦于社会政治方面，然而，又有一些自任学术时代使命者，却抓住时代的另一环，密切关注着近代学术的命运。王国维便是其中的卓越者。从表层看，王国维似乎远离时代的急迫课题；...     

萧洒超脱的艺术人格 游行自在的笔墨风神——晋王珣《伯远帖》之美学探索

与万物之灵性相沟通的书法艺术,当我们对她们静观、沉思、冥想之际,一种奇妙的灵感,一种舒适的快感便象泠泠然的甜润清泉流遍我们的全身,注满我们的心田。而中国的书法艺术又以晋代书艺为冠冕,她的光环是那样的灵光闪烁。其中王珣的《伯远帖》可谓是这一冠冕上的一颗硕大的宝石,这宝石的每一切面都在闪光。清代乾隆皇帝曾称《王珣帖》“可宝玩”,并喻为“三希”之一,把她作为稀有的国宝来看待。然而并不仅是物以稀     

一个灵魂在这里颉颃相随——晋陆机《平复帖》之美学探索

如果我们要在茫茫的书法史中寻找现存最古的名人墨法、我国历史上第一部存世法书真迹,那么这就是西晋的《平复帖》,是距今一千六百多年前的文学家、书法家陆机所建造的一座书学史上的纪念碑。