艺术接受的心理类型探微

人们在艺术欣赏时的心态不仅源于作品内容与艺术风格,而且同欣赏者自身的思想文化水平,生活与知识积累,以及艺术修养密切相关,并由此而衍生出不同的艺术欣赏的心理类型。     

《乐记》美学思想初探

如果说,亚里斯多德的《诗学》是西方美学史上第一部最重要的美学专著,那么,我国战国时期流传下来的《乐记》,也可以说是中国美学史上第一部最重要的较完整的美学文献。这部古典乐论,较系统地阐述了“乐”的形成过程,审美功能与社会作用以及自身的审美特征等规律。虽然,《乐记》中所论的“乐”,是诗歌、音乐、舞蹈相结合的艺术形式,但是,它论述的侧重点,还是音乐美学等问题。今天,再探讨《乐记》的美学思想,仍然有其现实与借鉴意义。     

美学研究要扩大领域——美学研究的对象之我见

美学研究一直以艺术为主要对象,这是不能满足人们多方面审美要求的需要的。美学研究的对象应从研究人类精神产品扩大到人类的物质生产领域,使人类在精神生活和物质生活的实践中,都能得到美的享受。美学可分为若干个分支,诸如哲学美学、艺术美学、生活美学、自然美学、审美心理学、审美教育学等,使美学研究既专一集中,又全面系统。     

简论艺术和自然美

自然美是艺术美的来源之。山水诗和风景画以及写景咏物的抒情散文,都是直接描绘自然界中的日月星云、山水花鸟等景物的,小说中的环境描写,乃至有的电影镜头中的场景选取、戏剧舞台上的布景设计。也都是直接取材于自然美的。一个作曲家要创作一支反映自然美的乐曲,也常常去体验鸟噪蝉鸣,泉水叮咚的音响美。但是,反映并不等于是     

简论艺术辨证法

艺术创作,要善于运用艺术辩证法,方能使艺术作品产生富于变幻的艺术美;艺术欣赏,也应掌握艺术辩证法,去鉴赏、剖析艺术品,方能从艺术作品中寻找到与享受到富于变幻的艺术美。     

艺术产品的审美特征

艺术产品,是艺术家按照“美的规律”创造出来的。“美的规律”是马克思在《一八四八年经济学——哲学手稿》一书中提出来的一个非常重要的美学论题。书中写道:“人也按照美的规律来建造。”①这是对人类创造美的实践的科学总结。它简明地阐述了构成一切美的事物的根本原理。这条美学的根本原理,不仅指导着人类进行物质生产,而且也指导着人类精神生产。凡是按照“美的规律”生产出的产品(物质的、精神的)一定是美的,反之,一定是不美的。     

浅谈郭小川诗歌的音乐美

我国有支著名的古曲,名日《高山流水》。那旋律,时而如山泉汩汩;时而象瀑布飞流。郭小川的诗歌,就具有这样的艺术效果。他的每篇诗章,简直就是一支支流水般的旋律。 郭小川说:“诗应当是‘叮当作响的流水’”,“我的《祝酒歌》、《厦门风姿》等,在实践我的这一主张上面,我比较满意。”在他的全部诗歌创作的艺术实践中,在探索如何表现内容的音乐美上(新诗的格律),也为我们留下了极为宝贵的经验。