陕北方言亲属称谓词构词理据考察

陕北方言亲属称谓词有单音节词,有复音节词.复音节亲属称谓词构词理据丰富多样,有重叠构词,内部曲折,添加词缀,添加修饰成分及利用修辞手法等.经过这些构词理据组成的词语共同构成陕北方言的亲属词汇系统,使其在一个较封闭的词汇系统内完成语言交际任务.通过考察亲属称谓词构词理据发现,陕北方言亲属称谓词既有古语词、古音的沿用,又有方言中所具有的特色使用方式,同时还继承了中国传统文化中的宗法制度和伦理观念,体现了词语语义内涵与民族文化的关系.     

一支温度计

一家闻名遐迩的私立医院,向社会公开招聘两名护士和一名护士长。由于该家医院的社会知名度高,再加上不菲的酬金,前来应聘的人如过江之鲫。     

破解高职“专升本”教育困境之研究

十年的高职＂专升本＂教育实践显现出升本走向、考试导向和后续影响等诸多问题,这些问题的根源在于我国高教总体上缺乏职业教育本科。发展高层次职业技术教育是我国社会经济发展的需要,是学生个体成长发展的需要,符合国际教育发展的趋势。对已有的普通本科院校进行改造,将办学条件优越的高职院校升格为职业技术本科院校是破解高职＂专升本＂教育困境的基本途径。     

高职学生“专升本”态度倾向调查研究

采用调查问卷的形式,研究高职学生"专升本"的态度倾向。研究结果表明:83%的高职学生对学历不满意,38%的高职生选择毕业后升本;高职学生对自己的发展规划显示出一定程度的迷茫性与积极的探索性共存的特征;相对于男生,女高职生更不满意自己的高职学历,认为自己需要更多的帮助,对外部世界的探索性也显著高于男性;大一高职生更不满意自己的高职学历,大二高职生对自己专业的社会适应性认同更高。针对此,应积极适时地对学生进行理性引导,鼓励其进行广泛的探索与体验。     

唐宋佛教入冥故事中的排佛士大夫角色变迁

唐宋之际,佛教进入其发展的盛期,同时涌现出一批激进的排佛士大夫。傅奕和欧阳修是两个王朝初期的典型代表。通过透视二者在佛教入冥故事中的角色变迁,指出果报与救赎作为佛教入冥故事的演变趋势,排佛士大夫相应地有着入地狱获恶报与获救赎两种截然不同的身后命运,其前后期的命运呈现与佛教中国化历时演变密切相关。     

“工学结合”人才培养模式初探

工学结合是学校和企业进行合作，共同完成人才培养工作的一种人才教育模式，也是我国高职教育实现人才培养目标的有效模式。只有采取以就业为导向的工学结合人才培养模式，才能从根本上解决学校教育与社会需求脱节问题。推进工学结合人才培养模式，首先要建立和完善相关制度，其次要发挥学校的主导作用，而最重要的是必须调动企业的积极性。     

敦煌变文词语陕北方言例释

现代方言是反映古代口语词的一面镜子.利用方言词语可以考证古代文献中保存的口语材料.借助陕北子洲方言对敦煌文献有些词语进行考证,以确定其含义.     

榆林方言特色亲属称谓词例谈

榆林地理位置比较偏远,故其方言具有一定的古老性。在该方言的亲属称谓中,有些词的语音、语义都与普通话有别,我们暂且将这一类词称为"特色亲属称谓词"。文章从词语的来源、语音及语义等方面探析榆林方言中的特色称谓词,以求方家指正。