儿童社会服务组织与流浪儿童、留守儿童救助

流浪儿童和留守儿童的救助是儿童福利事业最基础的部分,也是我国新时期社会建设的重要命题.随着社会发展,民间组织快速发育,成为社会服务的重要组成部分.在流浪儿童和留守儿童的救助工作中,政府对我国的儿童保护提供了制度上和物质上的双重保障,而民间组织则发挥了整合社会资源,弥补政府资源不足,推动服务专业化的积极作用,形成了多种着眼于儿童发展的科学救助模式.但由于多方面的原因,民间组织的救助仍然存在诸多问题与不足,弱势儿童救助工作仍然任重而道远.     

流光飞舞--探“烂柯山”类型故事的时间差

“烂柯山”类型故事是中国仙传小说中的典型代表。它在叙事上运用了独特的时间结构，使得故事展现出“仙界一日，人间百年”的巨大时间差现象。但是，在晋以前的“烂柯山”类型故事中，时间上的差距并没有这么明显，直至《吕恭》的出现，“烂柯山”类型故事的时间差才显现出来。这种“时间差”的产生与晋代的政治动荡、社会思潮有关。在频繁的战乱中，生命变得不堪一击，导致人们感到生命苦短，恰值当时玄学盛行，人们便向往着长生的神仙世界，从而开始出现明显的关于人间与仙界时间差的“烂柯山”类型故事。     

全面抗战前后中国共产党民族政策调整的再审视——以铸牢中华民族共同体意识为视角

进入新时代以来，铸牢中华民族共同体意识被确定为党民族工作的主线和“纲”,因此，从国家战略高度重新审视以往民族工作成为民族理论研究的重要组成部分。抗日战争使中华民族解放获得最高意义，是中国共产党民族政策的重要转折点，中国共产党在将马克思主义基本原理同中国革命实际相结合领导全民族抗战过程中，站在国家民族立场上承担起实现民族独立和建立统一多民族国家的历史任务。作为中华民族的先锋队，中国共产党高举爱国主义旗帜，以实现中华民族解放为己任，同时基于国家统一的政治需要，对少数民族政策由“民族自决”的分离形式实现政治解放转变为“民族自治”的统一形式实现政治解放，民族区域自治制度在捍卫国家统一的前提下保障各少数民族的政治权利，最大限度地弥合民族国家建立与中国多民族国家实际之间的张力，成为多民族国家解决民族问题的有效政治安排，促进了马克思主义民族理论的进一步中国化，为新时代铸牢中华民族共同体意识工作的开展奠定了制度基础。