试论魏晋玄学的创新精神

魏晋玄学极具创新精神。这种精神的成长、发育有两个重要条件———批判精神和独立人格。     

试论科学发展观的伦理意蕴

科学发展观包括经济社会和人的全面发展的文化观，还体现了“以人为本”的伦理价值观。这种伦理价值观可表现在四个维度上：政治伦理上要求建立公平正义型社会；经济伦理上要求建立资源节约型社会；科技伦理上要求建立智慧创新型社会；生态伦理上要求建立环境互惠型社会。上述外在的应用伦理关系无不统摄于人内在的人文伦理精神。科学发展观在人文伦理意蕴上，恰恰尽到了关怀自由人的伦理职责。     

和谐社会构建中关于发展与节制的伦理讨论

发展是一把"双刃剑",就其后果而言是或然性的,即发展是与机遇、风险同在的历史进程。发展需要节制的五个理据有:人口膨胀,环境破坏,发展的趋利模式和技术等原因,发展手段绝对化、价值物质化,发展的深层威胁主要表现在与人的"异化"相纠缠。按照节制思想去质疑一切发展,把发展看成是一项未雨绸缪和亡羊补牢的过程,及时发现并补救发展的漏洞、损害和潜在的威胁。这样才能构建系统、全面的和谐社会。     

试论审美教育与高尚人格的形成

培养大学生的高尚人格离不开审美教育,审美教育可以促进大学生的全面发展,更是大学生自我发展的需求。     

高校人才选拔培养与人力资源管理创新——以牡丹江医学院人才发展战略为例

科学选拔、培养、引进和管理人才是各高校正在探索的人力资源管理的重要课题.从学科梯队建设到专业领军人物的培养,从人才遴选到人才引进,从人才挖潜到人才管理,从优化人才工作环境到完善各类激励机制等方面提出科技强校的“六双”新举措,不啻为一剂良方,在高校发展中卓有成效.     

魏晋玄学中人性问题探微

本文针对魏晋玄学中人性问题进行探微,细致考察了普遍性的人性与特殊性的人情、人格、人生的关系,深入探寻了人性的内涵,并就该问题提出:美学人性论使人性唯美,道德人性论使人趋善,理性人性论使人获真的人生意义。在此,人性是自然属性,社会属性和理性的统一。唤起更多的当代人真正地关注自然、自身、社会,重新审视、把握、改善人与自然、社会的关系,以期达到天、地、人和谐统一的境界。同时阐明了人性丰富的最大价值在于它能提高人的精神境界,提升人的人格品味,探寻自身真正的价值,即:丰富人性是精神建设的一部分。     

简论和谐社会的构建与可持续发展

和谐社会的缔造离不开可持续发展。从和谐的个体到和谐的社会,从部分到整体的一系列物质生存需求、社会价值需要与精神需要都在可持续发展中得到满足和提升。