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1.
孙跃纲 《东方论坛》2016,(6):97-101
发展哲学是改革发展时代马克思主义哲学时代化、中国化的具体形式和理论创新,已经成为哲学现代化的显学。但是在一些基础性学理建设上还存在诸多分歧。最主要的就是理论与应用、发展与倒退、发展与生存、发展性矛盾、生存意识与发展意识的关系等。坚持问题导向的原则,研究解决理论学术的逻辑结构问题,才能推进马克思主义发展哲学创新的进一步完善。  相似文献   
2.
人们对发展的思考往往偏重于物的、世界观的角度,偏重于事实的层面。传统教科书认为,事物前进的上升的变化、新陈代谢才是发展,反之,则是后退。在这里,前进、上升、新陈代谢的规定不能排除人的主观因素、主体的目的与价值因素。这就要求从主体与客体、事实与价值统一的角度来理解科学发展。  相似文献   
3.
发展哲学认为,发展的基础是创新,没有创新就不会有发展,只有创新才是发展的根本与灵魂。中国特色社会主义的科学发展必然是创新发展。在技术层面,创新的方向、领域和目标应该是低碳发展、绿色发展,解决人口与环境、生存与发展、速度与质量、持续与协调的矛盾,只有绿色发展才是唯一的选择。"十二五"规划建议要求把节能环保贯穿于生产、流通、消费、建设和社会生活各个领域、各个环节。加快建设资源节约型、环境友好型社会。实践表明,只有创新发展、绿色发展相结合的发展才是真正的科学发展。  相似文献   
4.
发展就是破解难题,人类社会的每一步发展都是对当时所面临发展难题的破解,发展主体必须面对现实困境,消除现实发展的阻力包括消极性生存、长时期的传统、曾经成功的经验、竞争性主体施加的压力和各种不利于发展理想实现的现实因素。今天人类面对的发展难题更加巨大,更加困难。发展的过程就是破解各种发展难题的进程。破一难题,发展一步,破小难题,发展小步,破大难题,发展大步。  相似文献   
5.
《共产党宣言》是马克思主义诞生的标志,是马克思成熟时期的代表之作,此后马恩的全部思想皆可看成是《宣言》思想的延伸、说明和发展。《宣言》中关于资本逻辑与人文诉求矛盾纠结的思想贯穿始终,马恩终身致力于破解这一矛盾的实践探索和理论思考,这一思考,对于正确理解我国市场化改革的总体进程和内在矛盾,理解和贯彻科学发展观具有重大的指导意义。  相似文献   
6.
知识经济与市场竞争要求的高度理性使主体在发展中对“快乐”与幸福境界的追求愈加强烈和困难。各种技术手段制作出来的“快乐”,各种传媒传播的艺术“快乐”,几乎使人们生活在一种人工制造的“快乐”境界。按照唯物史观,只有创造财富的劳动,才能形成真正的真实的持久的快乐。在商品世界中,用钱买来的并不是真实快乐。主体在发展实践追求中,要切实处理好劳动创造的快乐与艺术创造的快乐的关系,努力追求真正的快乐境界。  相似文献   
7.
孙跃纲 《南方论刊》2010,(2):4-6,12
实践科学发展观的主体是党和政府,“以人为本”的主体当然也是党和政府。从发展哲学的视角看,以人为本作为当代社会生活的核心理念和普性价值,它的主体不应也不能局限在执政者的层面,而应该有三个层面:市民社会里的普通个人、市场经济中的公私企业、国家管理中的党和政府,其中普通个人、一般民众的以人为本自觉应该是整个社会以人为本实践的基本主体和重要基础。  相似文献   
8.
德治与法治是统一的社会治理过程,欲致国治,必先治德,这是国家治理进程的基本规律。推进国家治理体系和治理能力的现代化,必须积极探索新形势下德治与法治统一的规律,大力弘扬科学理性,大力张扬法治权威,大力推进学习型社会建设,大力推进实践创新,把人们的思想意识引导到推进科学发展,实现民族振兴的中国梦上来,使良好的道德风尚成为推进现代化建设的巨大动力。  相似文献   
9.
发展哲学认为,发展的基础是创新,没有创新就不会有发展,只有创新才是发展的根本与灵魂。中国特色社会主义的科学发展必然是创新发展。在技术层面,创新的方向、领域和目标应该是低碳发展、绿色发展,解决人口与环境、生存与发展、速度与质量、持续与协调的矛盾,只有绿色发展才是唯一的选择。"十二五"规划建议要求把节能环保贯穿于生产、流通、消费、建设和社会生活各个领域、各个环节,加快建设资源节约型、环境友好型社会。实践表明,只有创新发展、绿色发展相结合的发展才是真正的科学发展。  相似文献   
10.
在《赞尔巴哈论》中,恩格斯有一段论述发展观的话,我们长时期以来只认为是强调发展的必然性,而对其中关于“退步”的叙述没有在意。要更加彻底地贯彻辩证法,贯彻辩证的矛盾观,就应超越以往关于世界是发展的观点,将世界看成是发展与退步的统一,在发展与退步的绝对性、相对性及其矛盾运动中把握发展,从超越与扬弃退步的意义上理解和推进发展,这才是更为彻底的辩证发展观。  相似文献   
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