话语中的文化遗产：来自福柯“知识考古学”的启示

法国后现代思想家米歇尔·福柯在其20世纪60年代末的著述《知识考古学》中创造性地应用"话语"的概念探讨知识与权力的关系,而由联合国教科文组织发起并推广的"世界遗产"运动在40年的多层次实践中也改造并形塑了国际与国内层面上带有异质性及历史化的"文化遗产话语"。福柯的"知识考古学"这一"话语"视角对理解与反思"文化遗产"话语在国际、国内语境中的形成与发展提供了具有启发意义的有效路径。     

“世界文化遗产”40年：由“物”到“人”再到“整合”的轨迹

［摘要］2012年是“世界文化遗产”概念以国际公约的形式正式诞生40周年。在这40年间，相关概念与国际实践在不同的历史背景与国际形势下经历了由物质化文化遗产到非物质遗产的概念扩充，并且在多学科多领域的共同努力下正朝向一种“整合”的视角与方法迈进。     

温州民企科技创新迎来好时机

党的十七大提出了"提高自主创新能力,建设创新型国家"的核心发展战略,并明确指出"加快建立以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系,引导和支持创新要素向企业集聚,促进科技成果向现实生产力转化",企业逐渐成为技术创新的主要力量。温州作为中国民营经济的发祥地,民营企业是温州自主创新的绝对主力。     

后现代理论观照下的人类学与文化遗产民族志的理论导向

后现代理论为人类学框架下的文化遗产研究开辟了具有启发性的方法论路径。后现代人类学"多声部"的民族志为人类学文化遗产研究提供了一种整体观方法;同时,"建设性后现代主义"的启发又为"文化遗产空间"概念下的文化遗产民族志研究提供了另一种意义上的整体观方法论支撑。在后现代理论观照下的人类学文化遗产民族志研究将引领跨学科的文化遗产研究实现物质与非物质、自然与文化、历史与现实及未来的多重整合。