数说“十万个为什么”

“为什么”,是对一种现象、一个原理、一个做法、一个问题、一件事情等的原因询问或目的询问。“十万个”,不是一个确切的量词,而是“无限多”和包罗万象的意思。《十万个为什么》,是一套丛书,一套解答少年儿童对地球、对宇宙、对自然、对社会、对人文历史、对文学艺术等方面无限多问题的科普读物,它由我国少年儿童出版社出版发行,是一个绚丽多姿的万花筒般世界,也是一个让少年儿童迷上求解、走上探索之路的知识王国。     

日本史学界研究十五至十七世纪北亚史概况

到目前为止,元朝被逐出汉地、忽必烈一支最后一个汗脱古思帖木儿遭到阿里不哥一支也速迭儿杀害后的北亚史尚属茫然。本文试图对我国研究这段历史的情况作一概括,弄清存在的问题,并对今后作些展望。由于篇幅有限,特别是考虑到现存的蒙文编年史记述的是十五世纪末以后的史实,及其和清前史的衔接,所以本文仅对十五至十七世纪主要活动在蒙古地区,包括卫拉特在内的蒙古民族动向的研究作一集中的归纳。     

关于劳动报酬在一次分配中所占比重问题的思考

分配率是衡量国民收入初次分配公平与否的重要指标。分配率中劳动者报酬总额占GDP比重越高,表明劳动者的工资性收入在国民收入初次分配中所得份额越大,社会分配越公平。但由于目前我国劳动者的报酬总额计算范围窄、我国在一次分配中分配差距大,使劳动报酬总额占GDP比重在计算和评价上有先天缺陷。本文解析我国劳动报酬占GDP比重计算中存在的问题,探讨对劳动报酬在一次分配中占比重的认识与评价标准以及正确的计算方法。     

数说9

正"识数",是教育最基础最初级的内容。心里有"小九九"通常被人们认为是有心计、善谋划的人。为什么人们单单认为心里有"小九九"的人是有心计、善谋划?心里有"小五五"、"小六六"的人怎么就不被人们看好呢?原因是数字9本身有许多秘密。     

浅析福泽谕吉《脱亚论》的形成

通过对欧美国家与亚洲封建社会的总体比较,福泽谕吉认为技术进步和以实学为主的学问观是导致东西方社会产生差距的根本原因,以此为根本,形成的著名短篇《脱亚论》对日本近代化的发展道路产生了深刻的影响。     

20世纪初美国社会现实的艺术再现——评《被背弃的老祖母》

美国现代主义小说家凯萨琳·安恩·波特的小说以其细腻的描写、娴熟的技巧和深邃的思想内涵而深受读者、评论家和作家的赞扬和推崇。她的短篇小说《被背弃的老祖母》采用象征和意识流的写作手法，反映了20世纪初美国社会现实。本文对作品中的象征手法和意识流手法进行了仔细分析。     

川南“盐工号子”的社会及艺术功能价值

“盐工号子”作为川南地区特有的一种民歌体裁，有着自已鲜明的艺术特色与历史价值。它是川南盐业劳动人民创造的宝贵遗产，是长期共同劳动中的集体精神造物，具体体现了社会下层劳动人民的阶级情感和艺术情趣。其存在与发展有着深刻的内在原因，作为人类文化史上的一种“艺术形态”，除却它表面的“审美价值”之外，在社会过程中，确实曾作为人类劳动的“生产工具”，直接参与过人类的生产活动，参与过社会物质财富的生产创造。对川南特定盐业环境下的“号子”进行社会功能与价值透析，揭示其本体既具有社会物质财富的创造的功能与价值，同时又作为劳动阶级的精神产品之二重性为旨归；其艺术功能及价值分析，为参透浮于“盐工音乐”表层的艺术审美功用及文化遗存价值作引导。     

浅析俄汉语中数字文化的差异

数字是一种非常重要的文化语言,是使用频率很高的思维和交际工具。研究俄汉数字文化不仅有助于我们从侧面了解俄汉两个民族的民族文化,更能充分发挥其在跨文化交际中的重要作用。     

救助无国界 润物细无声——山西太原市救助管理站救助被拐缅甸籍妇女纪实

2013年2月26日,刚刚过了农历元宵节,北国大地仍是春寒料峭、残雪待融的时节,而位于双塔脚下的山西省太原市救助管理站内,却早已春风拂面,暧意融融。上午9点,救助管理站咨询接待室坐了满满一家人,只见市公安局出入境管理支队的工作人员与太原