中西方丧葬习俗差异及文化透视

死亡是人生的最后归宿,丧葬是对一个生命结束的最后处置仪式和对生命体死亡超越的一种寄托。中西方传统丧葬在举办主体及程序、墓地选址及建设、丧葬基调、丧葬用具等习俗方面存在着巨大差异,从中可以折射出中外文化的不同。受中国城市化建设以及西方文化在华传播的影响,中国现代丧葬仪式开始呈现出程序化、中西文化交融的特征。在文化多元化的今天,摒弃封建迷信的同时,中国应该继承发扬优秀的传统文化,发出文化最强音。     

韦勒克的透视主义解读

雷纳·韦勒克是近代西方文学批评领域的一个标杆,他在其巨著《文学理论》中提出透视主义,指出文学批评既要研究文学作品本身的价值,同时还要研究历史上出现的各种相关理解;既要全面说明其他批评家的文学理论观点,也要有研究者自己的见解和判断。文学类型并非一成不变,给文学分类不能走极端。文学批评、文学理论和文学史之间相互联系,比较文学研究应该强调文学性。透视主义要求文学史家不仅要具备丰厚的历史知识,还要具备文学批评的能力。     

中西方双创教育生态文化比较研究

“大众创业、万众创新”的时代背景要求激发广大青年学生的创造力。在高等教育改革与发展新常态下,为社会培养更多创新者和创业者的双创教育成为核心命题。我国双创教育的理念和供需环境与西方存在一定差距,调适与强化双创教育理念,改革高校双创人才培养模式,形成政府、企业和高校三方联动的支持机制,是为我国创新创业教育提供良好生态文化环境的重要举措。     

中西方网络文化的差异与融合

新科技革命的到来使中西方网络文化在受众群体、应用方向和管理制度上表现出较大差异。随着社会发展和世界的区域性被逐渐打破,中西方网络文化在思想观念、应用发展和监管手段上愈加相互融合。网络文化对原有的社会文化价值体系产生了强烈冲击,为此必须提高网络安全意识,坚持核心价值观,提升网民整体素质; 发挥创新精神,优化网络产业; 加强网络监管,净化网络环境,以促进我国网络文化的良性发展。     

善与上帝在默多克小说《钟》里的博弈

艾丽丝·默多克的哲学体系赋予善对其他概念的统治权,使之代替上帝成为朝圣的方向和对象,小说《钟》里宗教团体的溃散即明示上帝无法解决其信徒的问题。爱是善之本,自由的个体拥有了正确的爱才会走向善。默多克认为伟大的艺术反映现实,唤醒人们对善的渴望。《钟》作为艺术作品,通过双重意象的建构、音乐绘画的情节使命等手段给予读者善的启发。