论王星拱的科学哲学思想

本文指出，王星洪的科学哲学，既从客观存在的自然界出发，有着自发的自然科学的唯物主义思想；又深受实证主义代表人物马赫的影响，有着主观唯心主义的认识论思想。正是由于两者的内在矛盾以及自发的自然科学唯物主义的弱点，使王星拱在20世纪20年代的“科直之争”中，站在“科学派”一边，反对“玄学派”，同时也与马克思主义相对立。它说明，自然科学家虽然从根本上说，是自发的自然科学唯物主义者，但若要始终坚持彻底的唯物主义立场，则必须把自发的自然科学唯物主义提高到辩证唯物主义的水平。     

叶适的本体功夫思想及其影响

叶适具有独特的带有唯物主义因素的本体功夫思想,这些思想对与他同时代的吕祖谦的本体功夫论,对尔后黄宗羲的本体功夫论乃至明清之际的"经世致用”之学,都产生了重大的历史影响.     

吕祖谦的本体功夫论

南宋著名思想家吕祖谦因为博采众长、自成一家而建构起他的"道与心一"的宇宙本体论,由此决定了他的心性气质"各有利钝"的人学本体论和"明心穷理"的功夫论,并且最终决定了他的"求其放心"与"集义工夫"相结合的本体功夫论.     

《盐铁论》中的环境思想及其对当代的启示

《盐铁论》在先秦诸子泛谈天人关系的基础上，进一步具体论述了人与环境之间的关系：在社会环境方面，主张重农而又不过于抑商，把农、工、商加以协调并举，以使社会平稳发展；在自然环境方面，认为人应该依凭、掌握和顺应自然界，主张生态环境的保护；而在如何稳定社会环境和保护自然环境方面，则提出利用国家力量，加强法制和道德教化的问题。这些观点对于我们今天树立环保意识，加强环境法制建设和生态道德教育，有启迪意义。     

陆九渊的本体功夫论

南宋著名哲学家陆九渊提倡主观唯心主义心学特色的“心即理”的宇宙本体论 ,决定了他的“人心本善”、“恶自偏失”的人学本体论和“格物致知”的功夫论 ,并且最终决定了他的以“简易功夫”发明本心的本体功夫论     

程颢、程颐本体功夫思想之比较

虽然程颢和程颐只是有着不同的宇宙本体论倾向,却导致了他们两者具有很大不同的人学本体论、功夫论和本体功夫思想。为此,比较一下这两者的不同及其原由,对于进一步理解宇宙本体论在哲学中的主导地位和深入探究本体功夫思想都是十分有益的。     

论董仲舒对原始儒学的改造和发展

董仲舒哲学是秦汉之际时代精神演变的必然产物。而其思想理论来源,则在于先桊的原始儒学。董仲舒是改造原始儒学并获得成功的第一人。他对原始儒学的改造和发展是多方面的。一、天人观:董仲舒继承、改造原始儒学的起点董仲舒的天人观与原始儒学的主要代表人物孔子的天命观有着直接的理论渊源关系。孔子重人事疑鬼神,在天命观上表现出一种首尾两端的矛盾态度。一方面,孔子赞成天命,坚持对天命的信仰。这在《论语》里可以说俯拾皆是。另一方面,孔子因对天道鬼神产生的一定怀疑而主张敬而远之,在门徒面前总是力免谈论天道性命。孔子这种矛盾态度,使董仲舒在碰到理论困难的同时也得到了充分的想象、改造的余地。     

王阳明的本体功夫理论

王阳明的本体功夫理论屠承先一、王阳明本体功夫理论的提出王阳明哲学，特别是本体功夫理论，从理论渊源来说，则是对陆象山哲学的继承和发展。当然，这种继承和发展，王阳明又是从学习程朱学说开始，在发现其中的矛盾之后，产生了怀疑，然后改完陆学，并直承孔孟，尤其是...     

论朱熹哲学在王夫之哲学形成过程中的历史作用

论朱熹哲学在王夫之哲学形成过程中的历史作用屠承先清朝经学家唐鉴在谈到王夫之的学术思想时曾说过：“其为学也，由关而洛而闽，力诋殊途，归宿正轨。……先生之学宗程、朱于是可见矣。”（《清学案小识》）此语虽并不全面，但却从一个方面道出了王夫之哲学与张载哲学及...     

王阳明方法论思想初探

重要的哲学家都有其建立哲学体系的方法。王阳明是我国明代中叶的大哲学家,其哲学体系的建构,有一套独特的思想方法。海内外研究王阳明学说的论著颇丰,但至今尚无研究其方法论的专文,即使个別学者偶尔有所涉及,也只是寥寥数语,一笔带过。因此,笔者不揣冒昧,对王阳明的方法论思想作一初步的探讨。