侗族传统稻作模式流变对农业面源污染的影响

进入到21世纪以来,侗族传统的稻作文化传承受到现代文明的巨大冲击。大规模使用化肥、农药等现代技术使土壤、水体的污染日益严重,面源污染问题逐渐显现。本文以侗族传统稻作模式为研究对象,探讨其在抗拒化肥、农药以及水体自净、防治农业面源污染等方面的生态价值,并结合这种稻作模式的现代流变分析其变迁对当地农业面源污染防治等方面的重要影响,指出侗族传统稻作模式在保障当地农业安全生产以及长江、珠江上游生态屏障上的重要意义。     

生态型不均衡与共同体文化的危机——虫祭与农药的生态人类学

以韩国全罗道下沙溪村为田野调查对象，揭示了20世纪60年代10多年间，随着居民的城市化和农业“绿色革命”的深入，该村传统的虫祭仪式随之消失，并以此为突破口，展示了该村因此而蒙受的生态和社会文化“双重”灾难，希望唤起整个社会的反省，注意到技术的引进不能光凭该项技术是否贴上“科学”的标签，而是要看该项技术是否能与文化共同体和相处的生态系统相兼容。为此，作者立足于文化相对的立场，提出“适当技术”的概念作为生态人类学评估技术改进的依据。     

当传统生计遭遇外来技术——以贵州省黎平县黄岗侗族村为例

黄岗村是一个偏远的侗族山村,正因为如此,侗族传统生计保存得较为完整。笔者立足于文化的整体观,剖析了近年来化肥、农药、打米机、马匹等外来技术引进后传统生计的现代流变,从中总结其经验与教训。在这一基础上,笔者认识到,一切外来现代技术的引进,都要尊重民族文化自然性适应取得的已有成果,尊重客观的自然生态特性,才能收到理想的成效。否则,都会引发始料未及的负作用。     

从小地名看侗族公益事业的文化激励机制

地名是人类历史活动的产物,具有丰富的文化内涵。这些地名是当地居民在从事与生计相关的活动中,不断积累传承下来的宝贵地方性知识。贵州黎平县双江乡黄岗村寨内小地名多如牛毛。这些小地名不仅反映了当地侗族居民对所处生态环境的认知,而且命名制度也独具特色,其中隐含着严     

我国少数民族音乐文化的传承与创新策略

不同民族的不同语言造就了每一个民族独特的音乐，其中蕴含着独特的审美价值和文化价值。文章在梳理我国少数民族音乐文化传承方式的基础上，分析其传承与创新的现实困境，从教育赋能、技术赋能、产业赋能三个维度，提出少数民族音乐文化传承与创新的实践路径，以期促进少数民族音乐文化得到更好的发展。     

规范会计行为提高会计信息质量

在现代信息社会里,会计的重要性在各个领域都得到了证明无论从微观角度还是宏观角度来看,会计的重要性在相当大的程度上又是通过会计信息的重要性来表达的正是基于上述的考虑,结合我国目前会计信息不令人满意的现状,笔者便以提高会计信息质量,规范会计行为为题,从会计信息质量特征会计行为规范及其改善对策等方面进行详细的阐述,旨在为分析我国会计信息的现状提供理论基础,进而对解决我国会计信息质量问题提出对策建议     

从糯稻品种的多样并存看侗族传统文化的生态适应成效

贵州省双江黎平县双江乡黄岗村是一个偏远的侗族山寨，正因为所属区位偏僻，所以侗族的传统文化在这里得到了相对完好的传承。笔者在该地做田野调查时发现他们种植的糯稻品种琳琅满目，考虑到这个小山村的耕地总共才1500多亩，这样多的糯稻品种多样并存，在文化对生态环境的适应中究竟具有什么样的意义，自然成了不容回避的研究课题。为此，笔者根据近年来生态人类学研究的最新成果，从糯稻种植文化对资源短缺的补救能力角度探讨了糯稻品种多样并存的适应成效，并希望这一探讨能够得到推广，应用到其他民族文化中，以便准确的评估其牛态适廊水平的高低。