张云飞作品选登

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马克思主义生态哲学有机释读的追问

有机马克思主义对马克思主义生态哲学作出了二重性释读,既充分肯定了马克思主义生态哲学的阶级分析方法和资本批判指向的科学价值,又试图用突现论自然主义的唯物主义、包括文化历史意义的历史观、包含所有辩证关系的辩证法来重塑马克思主义。有机马克思主义是马克思主义生态重塑的“结果”。无论是其有机共同体的世界观、文化嵌入式的方法论、为了共同福祉的价值观等生态哲学理论,还是其生态社会主义和生态文明的实践方案都表明,它具有怀特海主义和马克思主义的双重色彩。因此,有机马克思主义不能代表马克思主义生态哲学的未来方向,只是进一步推动了有机哲学的生态哲学转向。     

孔子思想中的生态伦理因素

“知者乐水，仁者乐山”这一命题，反映了孔子对于人与自然在生态关系上的一致性的追求。在如何认识和处理人际道德和生态道德的关系这一生态伦理学的基本理论问题上，孔子虽然把人际道德置于生态道德之上，但人际道德并非道德的唯一轴心，他主张在二者之间建立合理的关系（中庸）。孔子还分别从政治（礼）、心理（仁）和生态学知识（艺）三个方面论述了生态道德何以可能的问题。     

从教育产业观看教育投入机制的创新

在承认教育的产业属性、确立教育的产业地位的情况下,需要加大对教育的投入力度,这就要求我们对教育投入的机制进行创新。目前,主要应该确立以政府拨款为主、社会投入为辅、办学单位讲求办学经济效益为补的多元投资格局。     

马克思东方社会结构理论：“亚细亚生产方式”的科学扬弃

经过具体的实证研究 ,马克思晚年在历史唯物主义的基础上 ,科学揭示了东方社会结构的特殊性 ,区分了史前社会的公社和东方社会的村社的不同性质 ,纠正了把具有地域性特征的“亚细亚生产方式”上升到具有普遍性的人类社会原生形态位置的错误认识 ,从而创立了科学的东方社会理论。马克思的东方社会理论既是历史唯物主义的丰富和发展 ,也体现了马克思主义与时俱进的理论品质     

理性主义的抉择与后发国家的发展

合理化是现代化的一个重要的特征和方向,这对于后发国家的现代化也是适用的。合理化也就是要在社会结构中确立理性主义的地位,而缺乏理性主义正是制约后发国家现代化的障碍。通过选择理性经济、平等精神和民主政治、科学精神,后发国家才能促使自己的社会结构合理化,才能确保现代化的顺利实现。     

SWOT分析法分析我国国有商业银行的优劣势

近年来,中国银行业迎来了一个快速发展的时期,追求利润最大化是商业银行的经营目标,国有商业银行也不例外,要实现这一目标,国有商业银行在经营业务中就要发挥优势,扬长避短,正视劣势,打造品牌,抓住机会,为我所用,面对威胁,因势利导。     

社会发展生态向度的哲学展示——马克思恩格斯生态发展观初探

马克思和恩格斯在现代文明史上最早批判了作为机械发展观典型形态的资本主义的生态破坏性;对社会发展和自然生态系统的关系作出了一种全面、整体的把握,指出劳动是社会和自然之间的物质变换;认为科学技术的生态化、人类思维向辩证思维的复归和在社会主义制度下对社会和自然关系的自觉协调是解决生态问题的必由之路。这样,在马克思主义科学体系中就形成了一种人类文明史上全新的发展观——辩证发展观,这一辩证发展观同时也是生态发展观。马克思和恩格斯的生态发展观是马克思主义社会发展理论的一个重要的构成部分。在全球性问题日益严重的今天,这种生态发展观是我们建构可持续发展理论的指导思想     

生态减灾：我国贫困地区可持续发展的方向

一1 .消除贫困是实施可持续发展战略的要件之一改革开放以来 ,尤其是实行“八七扶贫攻坚计划”以来 ,我国在消除贫困方面取得了举世瞩目的巨大成就。但是 ,在全面建设小康社会的过程中 ,我国反贫困的任务仍然十分艰巨。其中 ,一个重要的问题就是我国的返贫率 (已经脱贫的人口重