《三国演义》中诸葛亮“羽扇纶巾”形象及其人格内涵

诸葛亮是《三国演义》的作者罗贯中倾注全部热情和笔力塑造的艺术典型。诸葛亮的“羽扇纶巾”形象有一个较漫长的形成过程,其大致经历了三个阶段：魏晋野史传说中的名士形象、宋代词作中的儒将形象、元明杂剧中的道教军师形象。诸葛亮“羽扇纶巾”的外部形象流泻出疏淡闲雅、潇洒飘逸、从容不迫的精神风范,表现出道家“自然”人格的特征。同时,诸葛亮又具有“儒者气象”,体现了“以道持守”的儒家道德人格,两者相济互补、相辅相成。     

论诸葛亮之“多智而近妖”

《三国演义》中诸葛亮的"智者"形象是千百年来知识分子与普通民众共同的情感结晶和智慧结晶,它寄托着罗贯中对功名的渴求和智慧的迷恋。就"智"的构成而言,它以兵家文化兼容其他。了解了这些,我们才能对诸葛亮的"多智而近妖"做出客观公正的评价,否则就可能失之于偏颇和武断。     

论公共利益的界定——兼评《物权法(草案)》第49条

物权法是否应明确界定公共利益,这在学界及整个社会都引起了激烈的争论。对此,笔者认为既要反对否定论又要看到精确界定公共利益概念所面临的困难,应该对公共利益作相对合理的界定,同时在立法中应规定公共利益的认定程序和私权的救济措施,使公共利益和私人权益和谐共处。     

高职院校经济法教学改革探讨

高等职业教育培养的目标是较高综合专业素质和专业技能的人才。只有在教育教学中推行素质教育,才能达到预期的目标。本文试图通过经济法教学改革。培养学生的综合素质,以期达到教育教学的目标。目前,经济法教学过程中所使用的     

一稿多投行为的法律问题研究

作者通过创作形成具有独创性的作品并许可出版单位或报社、杂志社使用是其权利,但作者不得一稿多投。是否属于一稿多投行为,可从三个方面认定：第一,投寄的必须是内容相同或相近的稿件;第二,必须同时或第一次投稿答复期限届满前将同一稿件多刊投寄;第三,必须将同一作品交付两个以上报刊使用。一稿多投引起一稿多用时,作者应承担法律责任。因投稿为专有许可授权转让,所以仅能将其作品使用权许可某一报社或杂志社,从而获得一次报酬,如同时再许可他刊使用,即属无效民事行为,其所得报酬应属不当得利,应予返还。对报社、杂志社造成其他损失的,作者还应当给予适当赔偿     

融合科学与人文主义于小学语文阅读教学中

在小学语文教学中融合科学主义与人文主义教育思想,以科学化的教育方法提高学生的文字能力,以人文性的教学方法培养学生的赏析、理解与独立思考能力,突出小学语文阅读教学独特的人文性与综合性的特点.     

论公司合并法律体系的构建与完善

公司合并作为市场经济条件下竞争机制发挥作用的重要表现形式，尤其需要法律的引导、规范和保障。由于公司合并立法严重滞后，一方面，合并处于无序状态；另一方面，合并市场不发育，资产又盘不活。规范公司合并最基本的法律应该是企业合并法，它应当是一部对企业合并一般性、普遍性关系进行调整的基本法律，是公司合并法律体系的“小宪法”。     

市场取向改革与私营经济立法观念的更新

我国私营经济立法对经济现实的反映已经过于迟缓，许多观念、原则和规定不仅没有反映私营经济发展的一般规律，而且违背了市场取向的改革要求。这里面除了对私营经济及其赖以存在的客观经济现实认识和判断上的偏差这个根本性原因外，还有一个不可忽视的重要原因，那就是自然经济生长出来的发达而顽固的公法文化传统与天然排斥私法精神的计划经济法律观念的结合，对私营经济的立法产生了极其深重的影响。为此，必须彻底抛弃滋生于中国封建公法文化背景下的带有浓厚计划经济色彩的法律观念、模式和原则，用社会主义市场经济的法治要求重新构筑新的法律观念体系