略论陈独秀投降主义的思想根源

二十年代震惊中外的第一次国内革命战争,以惨重的失败告终。失败的客观方面的原因是帝国主义和国民党反动派的联合力量过于强大,而主观方面的原因在于陈独秀为代表的右倾投降主义对党内的统治。陈独秀虽然在五四运动之后逐步接受马克思主义,由革命民主主义者向马克思主义者转变,并曾经为党的建立和党领导下的革命运动作出贡献,但是,他思想和世界观的转变并不彻底,不是一个好的马克思主义者。他的政治思想保留着很深的改良主义烙印,他的世界观没有跳出历史唯心主义的樊笼,他的方法论也是形而上学教条主义的。陈独秀投降主义的产生,正是这些非马克思主义思想因素在新的历史条件下发展、恶性膨胀的结果。     

你应具备淘金者的眼光

吸引人才要灵活善变如果您想聘请高级雇员,可不要自以为只在酬金上加几千元钱就能握手成交,这种通俗的做法行不通。钱未必就能打通一切。关键是要弄清对方真正需要什么,也就是说要像个商人那样。     

韦伯与哈贝马斯的合理性思想之比较

随着世界的不断分化和复杂化，合理性问题已逐渐从一个纯理论问题转变成了世界各国发展中的一个不可避免的现实问题，是现代社会发展困境中一个有待突破的障碍。韦伯与哈贝吗斯是在合理性问题上最具代表性的人物，他们分别从不同的角度对合理性问题进行了分析和发展，并以此为基础建立和发展了各自的社会理论。分析、比较两者的合理性思想既有助于我们深刻理解合理性，也有利于探讨现代社会如何和谐发展的条件和机制。     

从汉唐目录学发展看史学地位的提高

汉唐时期，史书数量和门类增多，史学范围逐步拓展，图书分类问题就凸显出来。史部成为独立的部类经过了一个很长的发展过程。从汉代的《别录》、《七略》到魏晋的《中经新簿》、《晋元帝四部书目》，从南朝的《七志》、《七录》到唐代的《隋书·经籍志》，史部逐步从其他图书门类中脱离出来，成为独立的部类。这反映了史部书目在目录学的发展过程中不断受到重视，体现出史学地位不断得到提高的趋势。文章试图从对汉唐目录学经典著作的阐述，分析这一时期史学地位的不断提高和最终确立。     

受苦与正义:《俄狄浦斯在科罗诺斯》中的神义论问题

神义论是古希腊思想中的一个重要论题,文章探讨了古希腊最伟大的悲剧家索福克勒斯的名著《俄狄浦斯在科罗诺斯》中神义论问题的表现形式及具体含义,同时指出,这一探讨可以为深入理解古希腊最伟大的哲学家柏拉图对诗或悲剧的著名批评做必要的准备。     

做好办公室信息工作的思路和方法

信息工作是办公室的一项重要工作,对辅助领导决策有着重要作用。这项工作说起来只是“收收整整”,但真正做好并不容易。在实际工作中,只有形成正确的思路,掌握有效的方法,才能提高信息服务水平。总结几年来的工作经验,有几点思路和方法与大家共同探讨。     

哲人的诗艺——简论柏拉图笔下哲学与诗的和谐关系

柏拉图笔下哲学与诗的关系绝非仅有冲突的一面,和谐亦是其重要的方面.在<王制>中,这种和谐体现在四个方面:首先,哲人苏格拉底在<王制>中做了很多诗;其次,<王制>本身就可谓一首诗;再次,苏格拉底批评荷马的同时也在向荷马学习;最后,苏格拉底表明,无论是哲学教育还是政治教育都离不开诗.当然,苏格拉底的诗是一种臣服于哲学的独特的诗.     

基于光纤光栅的青藏铁路冻土路基地温监测试验研究

从光纤光栅测温传感原理入手，分析了光纤光栅温度传感器在青藏高原冻土地温监测中的可行性，并在青藏铁路DK1053＋600处埋入了15只光纤光栅温度传感器和热敏电阻温度传感器进行了同位对比考核试验。实验结果表明，光纤光栅传感器的测试精度优于0．1℃，能够较好的测量出冻土温度随深度的变化规律，并且具有良好的长期稳定性，从而证明了基于光纤光栅的冻土监测系统的可行性。     

模仿与知识——解读柏拉图《王制》(595c-599a)对诗的批评

柏拉图笔下的苏格拉底在<王制>中对诗的批评尽管非常著名,但其理由值得仔细审视和解读.文章主要从三个方面梳理了<王制>卷10前半部分苏格拉底对诗的第一轮批评:首先,模仿诗与绘画一样远离真实(真理);其次,模仿诗与绘画一样仅仅模仿事物的外观;再次,模仿诗不能把握关于整全的知识,只能获得关于整全的幻像.