清代观剧诗考论

观剧诗是以诗、词、曲的形式题写观剧感触的诗作,观剧诗的产生几乎与戏曲的产生同步。观剧诗经过宋元明三代的发展,到了清代,臻于大盛。清代文人学者观剧诗词涉及到的内容很多,有对观剧情景和演剧场面的描述,有对戏曲艺人演出技艺的赞美,有对观剧动机的叙述,有对戏曲思想和人物的评论,也有观剧后对人生和自我的体验与感悟等。观剧诗是清代戏曲理论和批评的一个重要组成部分,同时也记录了一部分清代重要的戏曲史料,反映了清代戏曲演出的演变和风尚,是清代戏曲史、清代戏曲理论批评史的重要组成部分。     

论王夫之《龙舟会》杂剧的学术化品格

王夫之的《龙舟会》杂剧,是光照艺林的杰作。而由于王夫之大儒的身份使这部作品呈现出鲜明的学术化品格,具体表现在情感的主体化和抒情化、戏曲文辞的诗化和雅化、人物和剧情的个性化、戏曲形式的复古化和格律化等方面,这种特征也在一定程度上反映了清代戏曲的整体特征。     

浅议网络语境下的城市公共空间

数字技术的革新,网络传播的崛起,为城市公共空间开拓了新的存在形态。作为虚拟的公共空间,网络公共空间有别于以实体形态存在的传统公共空间,本文将对网络公共空间的内涵、与传统公共空间相对应的比较优势,以及其自身的局限性等问题进行探讨。     

黄宗羲戏曲观探微——兼论其学术观对戏曲观之影响

黄宗羲是清初著名思想家,同时他对中国古代戏曲理论也有一定的贡献。黄宗羲前期对戏曲持肯定态度,其戏曲观的核心是重本色当行、重情、重俗重真,是晚明戏曲观的延续;晚年则极力排斥戏曲。黄宗羲戏曲观前后的转变,与其前后期学术思想的转变有关。其学术思想的转变是由早年的明学转向后期的清学,其戏曲观的转变也与此相对应,由明人戏曲观向清人戏曲观转变。     

内部审计工作刍议

内部审计作为国家审计的延伸，构成我国审计体系的重要组成部分，是搞好国家审计和社会审计的基础。内部审计具有国家审计、社会审计无法替代的作用。开展内部审计，应当从测评被审计单位的内部控制制度入手，把立足点放在促进管理上。     

宋代百戏与元人杂剧关系考述

本文略考了宋代百戏的发展演变，对宋代百戏的概念范畴进行了界定，并考证其对元杂剧唱、念、做、打四功中“做”功与“打”功形成的影响，旨在为研究元杂剧表演体制的形成提供参考借鉴。     

丹麦的道德教育:问题与前景

在丹麦学校,道德教育从来都不是一门与宗教教育并行或交互作用的独立学科;相对说来,二次大战后,本世纪末,特别是最后十到十五年间,这一领域才成为人们注目的中心。70年代,几个相关因素使人们逐渐认识到在学校开设常规德育课的必要性。这一发展中决定性的事件是其他西欧国家共同面临的。简述如下: 所谓的“青年革命”从1968年始,在进入70年代早期,其目的在于改变人们的基本态度和行为,直至人们普遍接受了:在一所学校和大学里,有关的政治法规是一件私人关心的事件这一事实。教育纯粹应该是增进知识的。现在,年轻人提倡一种新