浅谈经济发展方式转变的生态化及其路径选择

从经济增长方式的转变到经济发展方式的转变是我国科学发展观得以全面贯彻落实的战略抉择,其直接影响到现代化建设和改革开放全局;要想实现经济发展方式的转变,应坚持生态化、以人为本和科学三重取向。其中积极推行低碳经济和循环经济,使经济结构得到进一步调整优化,走生态化的、可持续的发展道路是转变经济发展方式的当务之急。     

论东中西区域合作视角下连云港与中西部的产业合作

产业合作是区域合作的基础,促进区域协调发展要从产业对接开始并藉产业扩张和延伸之势促进区域之间社会、文化、生态等方面的全面合作与发展.东中西区域合作示范区的设立要求无论是连云港还是中西部地区都要在此框架下考虑产业结构调整与发展的方向,以促进东中西区域全面协调发展.     

社会资本差异对大学生就业机会的影响

本文运用社会资本的分析方法，在对西北某高校2006年应届本科毕业生进行抽样调查和个案访谈基础上，就社会资本差异对大学生就业产生的影响趋势及社会资本差异在性别上对大学生就业机会的影响等方面进行了探讨。最后结论是应该发挥社会资本的积极功能，减小其消极功能，以实现社会的良性运行。     

论“连云港优先发展战略”

阐述了“连云港优先发展战略”的意义，认为该战略的提出和实施，是对江苏既往发展方式深刻反思后的选择，是实现江苏区域共同发展的必然要求，是对连云港未来发展趋势的准确把握。进而提出了“连云港优先发展战略”的“扩大开放、港口带动、新型工业化、城市化与城市现代化、联动开发”5大基本构架。     

泛黄河金三角华夏文化区旅游开发构想

本文重点讨论泛黄河金三角华夏文化区区域旅游开发构想,从地缘优势、资源禀赋、文化渊源、经济联系及发展机遇等方面作了可行性论证,并提出本区今后需要研究的重要课题。     

埃及南西奈纪游(二)

我们乘埃及航空旅游公司的空调大巴士车,沿着西奈腹地荒山秃岭中的一条峡谷公路向东行驶,下一站是南西奈一个海港山镇努维巴,也是南西奈亚喀巴湾海岸的一个海滨旅游胜地. 以色列遗留的裸体浴场努维巴和距努维巴八十七公里的达哈卜及西奈半岛南端的沙姆沙伊赫都是以色列人当年占领西奈半岛时建设的旅游点.这里的海滩以它那与世隔绝、人烟稀少的“荒味儿”和裸体浴场而闻名于世.特别是七十年代初“回到自然”的思潮席卷欧美的时候,这里的裸体浴场吸引了大批欧美游客.联合国和     

论罗兰·巴特“今日神话”思想的符号学意义

罗兰·巴特运用结构主义符号学的研究方法,以语言的内部结构分析为基础范式,探讨大众文化的结构及其语义产生机制。他认为大众文化中充满了＂今日神话＂,其功能及运作方式与传统神话如出一辙。＂今日神话＂自始至终具有虚幻性和欺骗性,是一种语言掠夺,通过符号的三级意指系统潜入媒介,进行中产阶级意识形态渗透,旨在使其自然化和正当化,最终达到维护社会秩序,保持现存的社会制度和中产阶级意识形态永久不变的目的。＂今日神话＂的发现及其运作方式的剖析对大众文化符号学的研究具有开拓性意义。     

荒诞·荒凉·温情——解读余华《第七天》

《第七天》分为七个章节描写了"我"在死之后,回忆起生前的点滴生活。本文采用第一人称叙事,运用非线性的叙事结构,突出描写人物周围世界的荒谬和社会对个人的压迫,以一种无可奈何的嘲讽态度表现社会和个人之间的互不协调,并把这种互不协调的现象加以放大,扭曲,变形,使它们显得更加荒诞不经,同时又令人感到荒凉和苦闷。但是,荒凉的背后,却是作者对于温情的渴盼。本文着重从《第七天》的叙事风格、叙事主题进行解读。     

在身体伦理视域下看包法利夫人的死亡

身体伦理是指一个人身体在世的态度。本文从身体伦理的角度探究包法利夫人自杀的原因以及她所处的艰难的伦理困境并对此进行分析和反思。人在面临生存裂伤,处于艰难选择的困境时,应该选择"另一种爱的能力"。在生活中,尽管爱是充满悖论的,有时让人欢乐,有时绝望。但是,爱的碎片却是唯一可以支撑个人生存的碎片。