“形固有使如槁木，而心固可使如死灰乎?”——《红楼梦》中李纨形象新论

本文用精神分析的无意识心理说、升华说原理剖析了《红楼梦》中李纨的形象塑造,指出李纨并非形如搞木,其性格在特定的环境中受到压抑而被迫进行了移情与升华,使得一颗鲜活的心不得不包裹在槁木似的外表里。从而指出封建礼教、伦理对正常人性的摧残的残酷。     

中国古代戏曲、小说中意境的表现

该文探讨中国古代戏曲、小说中意境的表现问题.意境是中国古典诗词的重要的审美理论,中国古代的戏曲家和小说家们,由于往往本身就是诗人或词人,当他们进行艺术创作时,不可能不受到诗词创作特有的思维方式的影响.因此,传统诗歌对意境的追求,也融合在他们的艺术创作之中.又由于中国古代戏曲、小说侧重表现性,写意和抒情味较浓,与西方一些侧重于再现性的叙事文学不同,仅用典型理论来阐释显然远远不够.作为具有鲜明民族特色的意境美学范畴,在中国古代戏曲、小说中的表现主要有诗情画意、人景交融这两方面.     

大学预科发展走向探析

大学预科只有作为一门学科来建设,预科教育才能有旺盛的生命力和发展后劲。大学预科的学科建设要与预科的教学科研相结合,学科建设为高质量的教学科研提供可能,而高质量的教学科研又为学科建设打下基础;大学预科的学科建设与预科的师资队伍建设不可分割,学科建设是形成高水平教育的基础,合理、科学的师资队伍又为大学预科学科建设提供可能;大学预科的学科建设与预科的人才培养密不可分;大学预科的教材建设是学科建设不可缺少的一环;大学预科的学科建设还涉及到预科的课程设置。     

"斯芬克斯之谜"的伦理意蕴

古希腊神话"斯芬克斯之谜"是对"人"的最好注释,其深邃的人本内涵在于它以腿的多少的变化隐喻了人性、人生、人类的嬗变性,它的"三条腿"设问,揭示了人与人的精神意志力是一个发展变化的不解之谜.而猜谜者的命运和谜底、问谜语的女妖以及谜面浑然交织,使人的本质的哲学命题转向"认识你自己"的伦理追问,使得它千古以来散发着无穷尽的审美魅力和伦理意蕴.     

《一把青》的精神分析学解读

白先勇是美华文文学的重要作家,他的短篇小说《一把青》除具有现实主义主题外,还具有弗洛伊德主义的两大主题,即“死的本能”和“里比多”说。本文试从这两大主题出发,对《一把青》进行精神分析学的解读。     

《红楼梦》与精神分析

《红楼梦》自问世以来,不少学者从各个方面各个角度对文本进行了考证、研究和解读,并取得了很大成绩。本文试图用精神分析学的里比多说———创作动因、无意识心理说———创作活动和创作过程、俄狄浦斯情结———批评方法以及升华说———人物的塑造这些方面来阐释《红楼梦》文本,从心理学角度发掘其更深层次的意义和价值。     

中国传统文化中意境的哲学审视

中国古代美学与文艺论著关系密切 ,但是终究离不开哲学思想。事实上 ,任何美学理论都有自己的哲学根基。意境 ,作为中国古代文论和美学的核心范畴 ,更不能例外 ,它是在文学艺术长期的发展过程中 ,汲取并融合了各种哲学思想逐步形成的。中国的哲学思想主要是以儒教、道教、佛教各学说为代表的哲学思想 ,这三家思想对意境理论的形成肯定有一定的影响。而正因为有这三大文化哲学作其背景 ,意境理论才会有如此突出的民族审美特性。