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彭圣芳 《江南大学学报(人文社会科学版)》2011,10(3):125-129
朱志荣的中国艺术美学研究立足于古代艺术和文明遗存,综合吸取考古学、人类学和艺术史的研究成果,以实证研究直接考察和分析器物的造型、纹饰和风格等,提炼出中国古代审美意识的基本特征。他重视从审美意识的起源出发,认为艺术中审美的思维方式是从混沌的思维整体中逐步独立出来的。同时,他注重中国艺术理论体系的建构,以艺术的"主体心态"为中心,他将传统艺术理论串连成一个完整自足的体系,为中西方理论的对话提供了条件,并进一步阐释了传统艺术当代生存的方式与状态。 相似文献
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彭圣芳 《江南大学学报(人文社会科学版)》2015,14(2):99-102
明代晚期"物"的生产、流通和消费的新方式扩大了它在人们生活中的领地,"物"的地位日益凸显。在以小品为代表的典籍中,晚明文人发表了大量关于园林营造、居室陈设、器物装饰等有关"物"的言论。这些言论针对当时的设计物及设计现象,具有宽广的视野和较高的审美水准,不仅是研究晚明设计思想的原始材料,而且还是构建中国传统设计批评理论体系极有价值的本土资源。 相似文献
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