刘庆邦:逝去的纯真年代

刘庆邦柔美小说主要有两种情感脉络,纯真的情感和温柔细腻、含蓄委婉的情感表达方式,小说中忧伤的情调和自然的境界,蕴涵的审美情趣和审美理想切合90年代兴起的怀旧思潮,表现了作者对抗工业文明、呼唤诗性生命的批判立场。对于生态失衡的现代社会和人的精神处境,刘庆邦的柔美小说是一缕来自田野的风,它的清新足以澡雪精神,吹散物欲膨胀的燥热,召唤久违的自然之美重新回到人类的心田。     

全球化背景下我国文化安全研究

西方国家的恶性文化扩张和渗透入侵渠道表现为：直接的或间接的政治宣传颠覆。媒体控制下的诋毁与挤压，文化交流日益蜕化为文化倾销。我国需要树立新的国家文化安全观，完善我国的国家文化安全机制。维护我国的文化安全。     

浅谈教学媒体在课堂教学中的选用原则

课堂教学活动引进现代教学媒体,是促进教材的观念与形式变革,教学方法与课堂教学结构的变革,教学手段更新,从而推动教学思想和教学管理的改革,进而最终达到优化教学效果,提高教学效益。在选用教学媒体时,就必须最大限度地遵循相应的选用原则,真正达到能优化教学手段,改进教学方法,提高学生学习效益的目的。     

胡风与《文心雕龙》

胡风文论与<文心雕龙>都受到传统整体思维的影响和制约,具体体现为创作论上的"天人合一",作家论上的"内圣外王"和文艺本体论与功用论上的"体用合一".本文旨在厘清二者之间既有差异又存在相同之处的复杂关系,证明现代文论与传统文论之间割舍不断的历史连续性.     

永远的"乡土文学"

自上世纪80年代末以来,中国现当代文学研究者因对"乡土文学"("乡土小说")概念的适用性、涵盖力有不同理解而在"乡土文学"概念的使用上产生游移态度,这一概念的有效内核必须经过层层过滤方可剥露.在乡土小说的界定视域中,地域(与"城市"相对应的题材取向)范围--乡土小说共同的叙述对象是它的稳定核心,而地域文化和乡土精神则是乡土小说中变动不居的活跃分子.乡土小说在历史嬗变中不断拓展,其弹性和涵盖力始终保持强势话语的竞争能力,完全可以沿用来概括当代小说的同类文本.     

20世纪90年代以来乡土寓言小说的现代性反思——以《九月寓言》为例

20世纪90年代以来的乡土小说的特点是:构筑一个具有整体象征性的叙事结构,通过叙事逻辑的完成隐喻对中国现代性的历史反思.《九月寓言》以独特的时间处理、"融入野地"的生命感知表达了对土地的深深眷恋和对现代性的反思,同时这种反思又暴露出诗性言说的思想局限.