心神相通,根源相系──海峡两岸哪吒文化探源

随着台胞惊梦、录梦、圆梦而引发的哪吒文化寻根热潮，反映了海峡两岸同胞心神相通、根源相系的民族真情。哪吒文化之根在宜宾，宜宾为长江的源头。台胞们虔诚信奉的英雄神灵——哪吒则是从长江源头宜宾走向沿海，又随渔民走向台湾宝岛，并成为中国人心中崇敬的英雄。当代台胞们对哪吒的信奉与寻根，是对中华民族文化、民族精神的探索、认识与回归，显示着中国民族文化的一脉相承及其所具有的吸引力、凝聚力。这种民族精神是中国人的根，是炎黄子孙的魂。凭这条根与这种魂，两岸的和平统一是没有人能阻拦的，两岸同胞的血缘亲情是任何力量也割不断的!     

鲜活的人物沉痛的控诉--《寒夜》人物及其它

《寒夜》栩栩如生,各呈其妙的人物;冷静、客观塑造人物的方法;彻底毁灭的自始至终的巧妙悲剧结局。     

阳翰笙研究述评

起步于 2 0世纪 70年代的阳翰笙研究在阳翰笙的生平事迹及文艺批评、小说电影戏剧创作研究方面取得了一系列成绩 ,建立起了一只颇有成效的研究队伍。新世纪的阳翰笙研究继往开来 ,必将取得更大的成绩     

异曲同工各呈其妙--郭沫若、阳翰笙历史剧创作思想比析

郭沫若和阳翰笙为川籍重要剧作家.论文选取二人于抗战时分别创作的"战国史剧"代表作<屈原>,和"天国史剧"代表作<天国春秋>进行了比较,指出了二人的创作意图、创作方法、历史观、创作风格等方面的异同.     

阳翰笙对中国电影事业的杰出贡献

阳翰笙不仅是左翼电影运动的发动者、组织者之一 ,也是电影创作的力行者 :量多、质高 ,特别在主题、人物的新颖方面 ,给影坛带来了生机、活力     

阳翰笙与国统区抗战文艺运动

被称为"周恩来的得力助手,郭沫若的代理人"的阳翰笙,是国统区抗战文艺运动的组织者、领导之一.抗战初期,阳翰笙即奉中共长江局及周恩来之命,首先发起组织"文协"等文艺界抗日统战组织,并参与筹建"第三厅"、"文化工作委员会".在这些组织和部门里,阳翰笙都担负着实际领导工作,作出了杰出贡献既是决策者、也是得力的指挥者和抗战文艺积极的实践者之一.     

声发纸上 跃然欲出——试谈古代短诗、词中的人物描写

叙事诗在中国古代诗坛上,虽不甚发达,但却源远流长,量少、质精,无论从内容到形式都达到了一定高度。从《诗经》中的一些篇什到著名的叙事诗《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《木兰诗》、《琵琶行》、《长恨歌》等,不管是结构布局,人物刻画,抑或是环境描写、情感抒发等都臻于完善,可谓光华闪烁,旷百世而不衰。除以上著名长篇外,一些短小隽永的诗、词也不容忽视。 古代这些小诗、词的作者们,象一些高明的摄影师,他们用艺术的慧眼巧妙地捕捉了生活中稍纵即逝的镜头,及时而形神兼备地将其拍摄下来,给后人留下了幅幅耐人寻味的画面。     

标新立异 敢为人先——五四文学革命中的蜀籍作家团队述评

五四文学革命新诗运动中的蜀籍作家团队,是一支敢为天下先、冲锋陷阵的文化生力军。康白情是蜀籍作家中最早投入五四新诗运动、并进行创作的实践者。吴芳吉是五四新诗运动中的独行侠,其代表作《婉容词》充满爱国激情,深刻反映现实生活,是五四文学革命中的最强音之一。郭沫若是浪漫主义流派的创始人、中国新诗的奠基者,其诗集《女神》以它全新的精神和形式使五四时期的白话诗取得了强力的突破,成为中国现代新诗的奠基之作。总之,从白话诗的开创到中国新诗的奠基,蜀籍作家功不可没。