论陆地边疆的基础性

人类边疆随国家形态不同而不同,国家形态也因发展阶段和所处生态环境不同而呈现出不同的特征。从人类经历的聚落、城邦到王朝或帝国时代,中心地位突出,边陲比较模糊;直到亚、欧、非等老大陆的人口承载过度,人类依靠科技和文化发现新大陆并缓解了老大陆人口压力后,陆地边疆才逐渐明晰。与此同时,海疆和天疆进入人类视野并逐渐成为边疆组成部分,但陆疆只有与海疆、天疆及因利益、战略形成的"软边疆"相对比时,才能确定它的基础性地位,即陆疆是海疆和天疆的依托,也是因利益、战略形成的"软边疆"的基础。     

黄土高原南部山区村庄60年土地流转研究——以HL庄为例

本文以黄土高原南部山区的甘肃省庆阳市合水县GC乡WCS行政村HL庄自然村为主要田野调查点,调查60年来村庄土地流转的过程,分析该地区土地流转的特点,研究讨论农村土地流转在我国现代化农业建设中的效用.     

论维吾尔族妇女中的民间互助——以新疆喀什地区为例

在政府不能满足国民社会保障需求的背景下,民间互助显得尤为重要.维吾尔族妇女民间互助的形式主要有家庭内、家族间的互助,邻居、群众自发的互助,清真寺、民间互助组织和民间社会组织的救助.维吾尔族妇女的民间互助能促进经济发展和社会稳定并有利于社会保障体系的完善,本文针对维吾尔族妇女的民间互助的局限性提出促进其发展的合理化建议.     

陆疆多民族“和谐社区”的建构与社会安全

中国陆疆经历了从四夷各自聚居到多民族逐渐杂居的历史演变;民族区域自治制度则是继承历史的制度创新.建国60多年以来,边疆已呈现出城镇杂居、乡村聚居的居住格局,这种居住格局为和谐边疆的构建奠定了地域及文化基础.除此之外,诸多发展中国家和发达国家多民族杂居格局的范例表明,多民族杂居的和谐边疆社区对国家安全意义重大.因而本文从中国历史与现实、中国与其他多民族国家陆疆民族居住格局比较角度出发,论述多民族“杂居社区”的意义及构成要素.     

人类学视野下的少数民族妇女经济组织研究——以新疆喀什地区疏勒县“迪丽凯西民族刺绣协会”为例

文章以实地调查资料为基础．通过对由维吾尔家庭主妇组成的“迪丽凯西民族刺绣协会”的简介，以人类学的视角分析刺绣如何与协会相结合，并深入探讨协会内部的组织机制、文化以及互动过程，之后将这一少数民族妇女经济组织与其他相关实体作比较，得出要在组织的发展中进一步加强参与妇女的话语权的结论，进而推动维吾尔妇女的发展。     

博弈、权变与路径依赖:古代中国少数民族行政发展论

对于统一的多民族国家形成过程而言,如何通过行政发展把边陲地区的少数民族融入到国家认同过程中,这是一个历史的问题,也是一个现实的过程。回顾古代中国少数民族行政发展的历史轨迹,博弈、权变与路径依赖是中国少数民族行政发展的中轴,也是统一的多民族国家政治整合的中轴。     

张家川回汉民族关系现状及相关因素分析——以恭门镇为例

如果以民族个体为研究对象,以量化与定性研究相结合,以实证的方法探讨区域性民族关系.就可以看出,影响民族个体对异民族态度的因素主要有这样一些:历史背景、地理格局、经济、职业、教育程度、宗教文化、个体的年龄,等等.     

牛津华人基督教会及基督教徒的特点

本文以牛津华人基督教会和基督教徒为研究对象,在调查牛津华人基督教会和基督教徒的基本情况后,重点分析牛津华人基督教徒及教会的特点.     

论内陆边境口岸在边疆发展中的作用——以新疆克州两个公路口岸为例

在"一带一路"战略实施背景下,具有独特地缘、族缘、政缘优势的内陆边境口岸越来越成为内陆边疆发展的桥头堡。位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州境内的吐尔尕特口岸和伊尔克什坦口岸属于两个国家级一类公路口岸,它们对边疆的发展既有积极的推动作用,也存在多种问题,如内部管理与协调、发展成果分配、口岸城市发展定位、双边口岸的沟通协调、跨国民族诸问题等。本文提出的解决建议有:优化口岸管理体制,促进大通关高效实现;合理选择分配模式,发展成果惠及更多群体;综合统筹多方实际,合理确定发展定位;加强国际合作,确保双边口岸对接顺畅;充分利用族群优势,进一步促进对外交流;规避恶性竞争,提升服务意识。