全面二孩政策实施下的中国人口发展态势

在全面二孩生育政策实施背景下,文章运用分家庭类型的分年龄别孩次递进生育率模型测算政策目标群体并根据其再生育意愿和计划完成时间推测新增出生人口,得出生育水平、生育模式,并对未来人口发展趋势进行预测分析.结果显示:十三五期间将累计多出生近2100万人,总人口峰值将推迟到2030年的14.66亿,略大于不调整政策的情况.同时,“全面二孩”生育政策一定程度上放缓了总人口和劳动力人口的减少速度;增加了2035年之后的劳动力供给、减轻了劳动力负担和人口老化程度.但预测结果也显示总人口的减少趋势并没有改变,2030年后我国人口将以平均每年640多万的规模持续减少,到本世纪末人口减少到10.16亿.     

你长得有些像县长

一大早，我的司机小王就火急火燎地在电话里说，他老婆快生了，要先去医院一趟，恐怕赶不上我的上班时间了。     

明清小说语言运用变化刍议

粗略而言，明代嘉靖及稍后时期，小说语言有明显的变化，方言用于小说，成为占统治地位的语言。到了清代，小说书面语言则极力避免地方性，而用普通白话为文，或用具有全民性的方言。而这种变化的形成，又与两代的文学理论对文学作品的要求有关联     

论两种社会的社会学研究

古典社会学著作在解释已发生巨变的经济和社会方面正在日益失去作用。然而,关于这种转型的各类“后××”的分析,特别是后现代时期对语言语篇分析的侧重还远远不够。有鉴于此,本文作者主张用不同主题设定常量来描述和决定不同变量。为理解目前发生的巨变,本文建议将来的社会学应力图经验化、历时化并跨领域比较。设定了这样一些常数,社会学就不会为“缺少理论”而忧心忡忡。     

说俑

秦始皇陵东侧三华里的骊山脚下,发现了大型兵马俑从葬坑。此俑是秦始皇生前特意安排的为他死后守陵的“部队”。消息传出后,引起轰动,国家为此就地建立博物馆,展出兵马俑,以供中外游客参观。     

“自尊”?还是“自卑”呢?

我们常常听说一些旧知识分子妄自尊大。而一些旧知识分子则不肯承认这一点,他们说:“这是自尊,人都有自尊心嘛?!有自尊心不是坏事”。对,有自尊心并不是坏事。但是,他们拿什么来自尊呢?不是别的,而是那一点点知识。他们认为自己读书万卷,下笔千言,上通三代,周知万国,的确是顶刮刮,了不起。有了这一点知识,就应该高人一等,谁也不能触动他,否则就会伤及他的自尊心.而他们也就凭借这些知识,向党向国家要优厚的待遇;在他们自己人的中间也凭借这一点去争名     

陈白沙是由“客观”唯心主义转化为主观唯心主义的哲学家

<正> 顷日,读了《广东社会科学》1986年第二期发表的辛朝毅同志《陈白沙哲学本体论的再认识》以及1987年第一期发表的章沛同志《必须正确评价陈白沙哲学思想》和刘焜炀同志《陈白沙是“唯物主义者”吗?》三文,有些感触,故撰此文以争呜之.陈白沙到底是个什么哲学家?章沛同志认为陈白沙是一个“唯物主义者”,一些同志则持相反意见.我认为,陈白沙是一个从“客观”唯心主义转化为主观唯心主义的唯心主义者,即从“道心分立”转化为“道心合一”的唯心主义者.他的这个转化是“研究得道”(即“收拾‘此’”)的动的功夫得来的,而不是“涵养得道”的静的功夫得来的.     

曹雪芹祖籍研究应忌偏见——评《评“丰润说”》

学术问题的研究与探讨,需要有一种起码的实事求是精神和客观公允的态度,特别是对于存在争议的学术问题,尤其需要如此。真理还是谬论有时并不在于柑信它的人数之多寡,真理有时是掌握在少数人手里的,而谬论有时也会被许多人所接受。但谬论终于不等于就是科学。     

世纪吟唱三峡谣

这一次,我是真的犯难了:一种不容旁卸的责任,一种责任之下的压力. 这么说吧:办杂志这几年里,还没有哪一期杂志让我如此为难而又无措. 三峡工程下闸蓄水,国人的"高峡平湖"梦圆了.随着报社、杂志社、电视台、电台的各路精英论剑三峡,各类专题、专号、经典珍藏、特别奉献便悉数无余地借用了一切可以表现的手段手法,老三峡、新三峡、未来三峡也就缤纷了人们的视线.