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<正> 1982年,国家民委转发的《湘鄂川黔四省边境地区部分群众恢复土家族成份工作座谈会纪要》规定:“恢复土家族成份,主要是清代‘改土归流’前的土司、土官管辖的土家族地区,在其周围的卫所地区和边缘地带也有这个问题。”湖南张家界地区在清代以前正是土司、土官管辖的土家族地区。封建王朝为了加强对湘西少数民族的统治,在元明清时期建立了土司机构,明清时期又新建了卫所机构。下面就元明清时期张家界地区土司及卫所机构作个探讨。 相似文献
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<正> 马克思主义民族理论是对民族和民族问题发展规律最科学的论述,是指导无产阶级正确处理民族问题的思想武器。中国共产党在中国革命和建设实践中创造性地发展了马克思主义民族理论。毛泽东、邓小平等老一辈无产阶级革命家把马克思主义理论与中国实际情况相结 相似文献
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正石堰坪,这座位于张家界市永定区王家坪镇东南部的古村落,近年来声名鹊起。湖南省少数民族特色村寨、湖南省特色旅游名村、湖南省生态村、中国第一批传统古村落、国家重点文物保护单位……一个个响亮的称号,让它从深山走向世界。石堰坪村距永定城区约68公里,坐落于永定区与桃源县、沅陵县三地交界处,境内古木参天、果林密布、屋合俨然、溪河潺潺、鸡犬相闻,是一个景色秀丽的原生态 相似文献
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戴楚洲 《湖南文理学院学报(社会科学版)》1997,(4)
湖南省武陵源风景名胜区自古以来就是土家族、白族聚居之地。明清时期,朝廷在湘西设立了九溪卫麻寮所,加强对少数民族统治。从此,许多地方官吏、文人墨客就游览了索溪峪、张家界等景区,留下了珍贵的诗文。武陵源风景名胜区土家先民信仰道教、佛教、祭祀土王,因此留下了许多寺庵、宫观和土王庙。又因为土家首领向王天子在武陵源名景名胜区举行农民起义,所以,保留了无数名胜古迹。 相似文献
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<正>5月31日至6月4日,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林和国家民委主任杨晶、国家发改委副主任徐宪平、国家扶贫办主任范小建、全国政协民宗委副主任邓宗良在湖南省委书记周强、省长徐守盛、省政协主席胡彪陪同下,来到湘西自治州、张家界市,深入农村 相似文献
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戴楚洲 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2012,30(3):9-13
澧水流域土家婚姻形态经历由血缘婚、对偶婚进入单偶婚的发展过程。土家地区仍有收继婚、姑表婚、招郎婚等原始婚姻形态残余。土家婚姻礼仪包括“求亲”、“定亲”、“择期”、“结婚”、“回门”五大程序。 相似文献
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<正>1934年,新中国的重要缔造者任弼时和贺龙等红军将领在武陵山区创建湘鄂川黔根据地。半个世纪以后,党和政府带领老区人民在这片数万红军将士曾经抛头颅、洒热血,山高林密的土地上,筚路蓝缕,艰难开发,谱写区域发展新篇章。 相似文献
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戴楚洲 《湖南文理学院学报(社会科学版)》1999,(5)
唐宋时期,封建朝廷在湘西北设置了州、县。慈利县土家先民向氏、覃氏、田氏和彭氏等剥削广大农奴,成为土司前身。唐宋时期,由于宗教传入,在张家界留下了许多文化古迹。 相似文献
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2011年底,湖南省张家界市的作者李康学自费在中国书籍出版社结集出版了《大湘西系列作品集》4卷。这部作品共计267万字,是武陵山区历史文化集大成者。李康学在《大湘西系列作品集》中,通过挖掘武陵山区传奇的历史、少数民族历史人物、民族风情,展示了博大精深的"武陵文化"。 相似文献