务本恒以立身为学以尽天命——访回族穆斯林学者努尔曼·马贤先生

在中国的西北穆斯林社会里,位于黄土高原西端的"西海固",是一个人所熟知的地区,因为这片土地历史上以极度干旱少雨、山大沟深而贫瘠苦甲天下.     

第二十二次全国回族学研讨会在贵州省威宁县召开

正~~     

生命的光华——纪念知名回族学者丁正熙先生诞辰一百周年

一、从大山深处到繁华京城 1911年，中国的大革命——辛亥革命爆发。这标志着我国封建帝制的结束，走向共和的开始，中华民族觉醒了。远在青藏高原东北边缘的洮州故地也随着这场革命的胜利步入了新的历史阶段。是年农历二月初二，丁正熙出生在甘肃临潭太平寨村，这位中国现当代史上知名的回族学者与这个大时代同步开始了他波澜壮阔的人生。     

淡泊明志以致远治学编刊践"和平"——访著名回族穆斯林学者马忠杰先生

马忠杰先生与其许多同辈一样,都亲历了中国社会转型阶段穆斯林文化发展的历史,同时见证和实践了新中国成立后,特别是改革开放以来,在中华民族大家庭中,中国穆斯林社会所经历的划时代变革和进程,也参与了直接影响中国穆斯林新时代文化发展的重要事业和建设发展过程.     

生态移民的社会文化适应研究——以塔什库尔干阿巴提镇为例

生态移民作为公共政策,既是一种经济行为,更主要的是一种文化、社会和生活方式的变迁和适应过程.本文从人类学的研究视角对生态移民地区社会、生活和文化等方面的变迁和适应过程进行了描述.     

边界与对话——一个高原过渡地带民族关系的考察

民族关系处于一个互动和变化的过程中，它不仅随着时代的发展而发生新的变化，而且由于各民族在历史发展、地理分布、经济生活和社会文化等方面存在的差异而表现出不同的内容、形式和特点。本文通过甘肃省甘南藏族自治州这一高原过渡地带民族关系若干变量的考察研究，提供了一个多民族国家中民族关系的地方性个案，展示了历史和现实中影响民族关系的多种可能性因素。     

缅怀人类学民族学的世界级大师——费孝通先生民族研究70年座谈会暨研讨会综述

回顾了费孝通先生民族研究曲折、光辉的历程,深邃博大的学术思想,缅怀他比国忧民、矢志报国的济世情怀,"行行重行行"、关注民生、"志在富民"、"知行合一"的精神以及"为往圣继绝学,为万世开太平"的理想.围绕"费孝通先生的民族研究与国际学术交流成就"、"民族政策、民族关系与边疆民族政治"、"学科与国际视野"、"民族文化、生态资源与居民权益保护"和"学科建设与应用研究"五个主题进行了讨论.     

临潭回族教育现代化研究

教育现代化是传统教育向现代教育的现实转化，其核心是人的素质的现代化，它与科技现代化、经齐现代化等互为支撑而形成良好的互动关系。目前，以教育现代化为基础来推动经济、科技发展的思路和模式已被各国认同并付诸实施。本文将回族教育现代化置于历史、经济、社会等宏观发展脉络中，通过呈现其近代现代化教育和当代教育实践，尝试性地解析其背后的多种因素，以期提供一个中国社会中回族教育现代化的成功案例，并为当代回族教育的发展提供一些可供参考的经验。     

马寿千先生与回族学研究

马寿千先生(1929—2005),我国著名回族史研究专家,他一生潜心于回族史和伊斯兰文化研究,勤于收集资料,积累史识,撰述丰厚,提出了不少开创性的学术见解。他参与了由已故著名史学家白寿彝先生主编的中国第一部系统的回族历史人物志———《回族人物志》的编撰工作,并担任新型体例回族史《中国回回民族史》和《中国民族百科全书.回族、东乡族、土族、撒拉族和保安族卷》的副主编,成为“建国后回族学研究领域领军式的人物”[1],他以其开拓性的研究成果,极大地推动了回族学学科的发展。同时,马寿千先生还是中央民族大学回族史教学的奠基者,他在教…     

临潭回商群体认同的建构与表达

在经济人类学的知识谱系中,人类经济行为与特定的群体文化观念紧密相连,即经济行为受不同价值伦理的塑造,同时,它又透过经济行为对群体认同的建构与表达产生作用。在商业实践中,甘肃临潭回商与藏、汉等民族形成密切的互动关系,其经济行为成为多方互动中建构和表达群体认同的重要媒介之一。