论中国化马克思主义宗教观教育的路径——以高校为例

中国化马克思主义宗教观集中表达了中国共产党对宗教的认识和态度,是解决中国宗教问题的根本指南.它的基本精神始终与共产党的使命、科学社会主义的学说联系在一起,与实现人的全面而自由发展的价值目标相联系.中国化马克思主义宗教观对宗教的阐述全面而深刻,是科学世界观的组成部分之一,它在当前极富教育意义.正是基于对它教育意义的认识,本文以高校视域出发,探讨了高校进行中国化马克思主义宗教观教育的具体途径.     

对马克思主义宗教观中国化的几点思考

中国化马克思主义宗教观是马克思主义关于宗教的基本原理同中国宗教具体实际相结合的产物,它是中国共产党人对中国宗教实践经验的科学概括和总结,是马克思主义宗教观在中国发展的新成果。它在坚持和发展马克思主义宗教观的过程中,不仅形成了自身的独特特点,同时也为马克思主义宗教观的新发展开辟了广阔的具体道路。     

高校马克思主义宗教观教育的特点与原则

高校思想政治理论课是对青年学生进行马克思主义基本理论和思想品德教育的课程,是高校思想政治教育的主渠道。有效开展高校马克思主义宗教观教育,必须把握和坚持其特点与基本原则,否则很难取得实效。     

90年来国内中共创建史研究述评

建党90年来国内中共创建史的研究历程大体分为两个阶段:形成时期(1921—1949年)和发展时期(1949年至今)。研究概况为:资料的整理出版成就显著,研究成果相当丰硕,研究领域广泛,学术争鸣趋向热烈,学术活动活跃,对海外研究成果比较重视,学术总结较及时。研究进展表现为:中共创建史的上下时限界定问题,马克思主义的传播与各种思潮,建党的历史背景,关于早期建党思想的研究,共产国际苏俄对建党的作用,党的创始人问题,党的成立时间,党的早期组织,党的"一大"研究,党的"二大"研究,党的"三大"研究。国内中共创建史研究还存在着一些不足:资料问题,研究活动如何贯彻党的思想路线的问题,研究活动中政治性和学术性矛盾的实际影响,视野和研究领域问题,党史研究的资政育人功能,方法的多样性等。