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苏门词人最初大都抱有一种积极的参政意识入仕,但愈演愈烈的党争使他们的用世之心受到打击,也使苏门词人产生了畏惧诗祸、文祸的心理,用世之心日渐消退而归隐之心日趋增加,佛老思想成为他们在遭遇党争打击后新的精神寄托。 相似文献
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关于文采与滋味说的关系,六朝人一方面认为滋味来源于语言文句之内,是字句、结构、篇章的形态特征带来的美感;同时又强调滋味以语言形式为依托,但又不囿于语言,而是语言形式之外的、激发读者想象、联想的审美空间。看似矛盾的两个方面,实则是密切相连的。这较典型地体现在刘勰关于隐秀关系的论述中。这种新认识与玄学崇本息末、“以无为本”的价值取向和汉语的诗性密切相联系。 相似文献
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唐末诗人韩偓有《隰州新驿赠刺史》、《隰州新驿》和《并州》三诗,《新唐书》本传也称其:“攉进士第,佐河中幕府。”据此可知,韩偓行糡酱锾剖笔粲诤又懈内糁?和河东府的并州。那么韩偓究竟于何时北上隰、并?对此问题,研究者见解各异。笔者认为霍松林、邓小军《韩偓年谱》(载《陕西师范大学学报》(哲社版)1988年第3期)提出当在唐昭宗龙纪元年(889)春末的意见是正确的。但《韩偓年谱》因限于体例,证之不详,以致引发了周祖譔、叶之桦、陈继龙等先生的不同意见,特为辨析如下。周祖譔、叶之桦《韩偓年谱补正》(载《唐代文学研究》第六辑,1995年5月)以韩偓上述三诗为证,认为韩偓北上并州在龙纪元年以前。陈继龙《韩偓事?悸浴?上海古籍出版社2004年版,第41-43页)联系当时史实,已证此三诗必作于龙纪元年二月秦宗权斩首独柳事后。陈著所盲极有道理,周、叶之见当为不确已明。但《韩偓事迹考略》认为韩偓北上隰、并是在天复三年(903)二月贬濮州司马之赴任途中,此说则不可信。 相似文献
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曹丽芳 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
贞观年间是唐代建国之初，这个时期形成的文化气氛和对于文学的渐趋一致的观念对整个唐文化和文学的繁荣有不可忽视的作用。本文探讨了贞观时期的文化背景和文学理论，指出当时的文化氛围呈现出以南为主、北折入南的南北合流趋势．并具有多元化开放性的特点。文学上则要求继承经过南朝充分发展的形式技巧，摈弃浮华文风，溶入北方质朴刚健的精神气质，形成一种文质彬彬的风格。 相似文献
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曹丽芳 《江苏大学学报(高教研究版)》1996,(2)
任何时代的文学评论都是一个关于意义的故事。或追寻或消解，意义总作为一个缺席的在场被谈论。（一）在西方，继十九世纪“上帝死了”以后，二十世纪又有人惊呼“人死了”。（当然人并没有死去，仍一代代活着，正如尼采宣布一种上帝话语的终结一样，福科指的是“人”的话语的终结。）二十世纪下半叶以来，“人”之死成了西方广泛关注的话题，人道主义话语在西方已不再荣光，漂亮少女变成了大灰狼，但在新时期，中国文学批评家却不合时宜地与狼共舞起来。采用人道主义话语主要源于当时的社会现实，基于对“文革十年”的深刻反思。文革是一次… 相似文献
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曹丽芳 《江苏大学学报(高教研究版)》1997,(1)
现代汉语虚词研究的基本情况是，有成绩，也有不足。现代虚词研究在分类体系上较之传统虚词研究有了突破性进展，取得了一系列成果。同时，由于汉语词类划分接受了西方的词类理论，而两者的语法范畴有差异，因而汉语词类划分理论本身存在一些令人困惑之处，这些困惑进而引发了一系列实践上的矛盾。本文试从两个方面谈一下自己粗浅的看法。一、《马氏文通》对虚词研究的贡献及其以后的虚词研究成果尽管汉语虚词研究有着近两千年的传统，但是直到《马氏文通》，它才摆脱训估方法的束缚，走进现代语法学的殿堂，取得突破性进展。此后，专家学者… 相似文献
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曹丽芳 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(4):24-26
晋大夫逝遨庶子首别封于智 ,故其后以邑别为知 (智 )氏 ,则荀首为晋知 (智 )氏之祖。其后世嫡子世系为 :首生 ,生朔 ,朔生盈 ,盈生跞 ,跞生甲 ,甲生瑶 ,至瑶知氏灭族。春秋时期姬姓荀氏别族知氏 ,为晋国六大世卿之一 ,曾长期控制晋之国政 ,对晋国的历史进程产生过重要影响。 相似文献
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改革开放以来,广东高校学报获得迅猛发展。这与广东高等教育的发展、政策的推助和学术环境的改善密不可分的。在这一时期,广东高校学报经历了恢复发展期和改革提升期两个主要阶段,并形成了自己的发展特点。 相似文献
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正政治局委员丁罗升曾是越南政坛耀眼明星,现成为数十年来落马的最高级别官员,也是越南历史上第一个被送上法庭的前中央政治局委员。腐败被越南视为"国难",但多年来,越南的反腐成效并不明显——越南在德国"透明国际"组织中的"清廉指数"得分一直较低,属于贪污腐败比较严重的国家。2016年越共十二大后,越南加大了反腐力度。越共中央政治局委员、胡志明市委书记丁罗升就是在此背景下落马的。 相似文献