论《齐物论》“真我”思想的生态学意义——兼驳“经济人假设”的“假我”思想

《齐物论》是一种回归“真我”的思想,而“经济人假设”乃是一种追求“假我”的思想.“经济人假设”作为当今主流经济学乃至主流社会的基本价值观,正日益显现出越来越多的弊端,成为诸多社会问题尤其是生态问题产生的根源.《齐物论》的“真我”思想较之“经济人假设”更具有现实指导意义,它不仅对重塑“天人合一”、“万物齐一”的价值观有重要支撑作用,更能从“真我”的观念出发,尊重并回归人、万物以及自然生态系统的本性,从而化解人与自然复合生态系统的诸多矛盾.     

国际会议目的地:成都仍需努力

成都有一定的会议业发展基础 三星级以上饭店102家 到目前为止,除了成都国际会展中心、世纪城新国际会展中心、天府博览中心场馆、成都科技馆、锦江大礼堂等场馆拥有完善的会议设施外(详见表1),成都市周边还有都江堰高端会议基地、九寨天堂会议区、成都娇子国际会议中心和新非遗公园会议中心等会议功能区.另外,成都共有三星级以上饭店102家,其中很多具有会议功能.     

西部各省(市)服务业发展水平的评价

文章以西部各省(市)服务业发展水平为评价对象,确立了现代服务业发展水平综合评价指标体系,并以2006年西部服务业的统计数据为例,利用主成分分析法构建了服务业评价模型。通过模型分析得到:西部各个省市服务业发展很不均衡,存在明显的区域差异,其发展水平明显分为三个梯队。针对区域服务业发展差距较大的现状,文章提出了西部联动发展服务业的对策建议。     

区域中心城市融入成渝地区双城经济圈的路径研究

区域中心城市在成渝地区双城经济圈建设中发挥重要作用。近年来,八大区域中心城市经济实力明显提升,区位优势更为突出,产业发展基础较好,区域协同步伐加快,但集聚辐射作用不强,城市间产业分工协作不够充分,产业集群成链有待延伸,基础设施互联互通水平有待提高。在借鉴东莞、佛山融入粤港澳大湾区经验的基础上,从优化产业结构配置、加强区域合作和基础设施建设、大力发展县域经济等方面提出了区域中心城市融入成渝地区双城经济圈的对策建议。     

基于主成分BP神经网络的西部服务业产值预测

文章采用主成分分析和BP神经网络相结合的方法,采用的1978～2005年服务业相关数据和服务业产值为训练数据,通过BP神经网络建立主成分到服务业产值之间的映射关系.将2006～2007数据作为仿真预测数据,进行样本仿真.验证结果表明:文章采用的方法可以较为准确地拟合原始样本,有较高的预测精度,可以对西部服务业产值进行较为准确的预测.此方法具有一定的理论和现实意义.     

会展旅游的后现代性

会展旅游作为一种新经济形态,具有很强的后现代性.我国的会展工作者应把握会展旅游的时代脉搏,在会展旅游的后现代性上寻求实现中国会展经济跨越式发展的突破口.     

循环经济与四川新型工业化道路的路径选择

“以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥”的新型工业化道路是以可持续发展理论为指导的工业化路子，它要求兼顾经济发展与环境保护的统一，要求实现资源的综合     

论“道法自然”思想对促进旅游者行为生态化的启示

旅游行为生态化的关键是改变仅以人类价值为中心的传统意识.本文依据“道”解析了形成旅游行为生态化差异的意识根源,指出追求“与道合”的求道者,必然表现为理想的生态旅游行为.道家的“道法自然”价值观与实践观为旅游者行为的严格生态化转变提供了一种意识上的可能路径.     

老子的“小国寡民”等思想对我国城镇发展的启示——以《老子道德经河上公章句》为中心的探讨

未来十年,我国进入城镇快速发展期。这种快速发展将不可避免地面临资源环境约束等诸多经济社会问题。《老子道德经河上公章句》的"小国寡民"思想对现代的诸多提倡走小城镇道路的理论(如田园城市理论、新城市主义理论等)可以提供一种有益的启示。