西式教学与学生运动：从剧艺社浅析西南联大学生社团 的双重使命

抗战时期建立的西南联合大学有七十多个学生社团。其中，剧艺社在成立的几年时间里，开展了一系列充分体现爱国主 义、民族平等、学生自治、民主自由等特征的社团活动，不仅对推动全民抗战思想的传播、巩固抗日民族统一战线、抨击国民党 当局的专制独裁统治做出了重大贡献，也在中国高校引进并实践教授治校、学生自治、通才教育等西方现代教育理念方面发挥 了重要作用。事实证明，剧艺社独具特色的社团文化，无论是对于当时的高校学生社团的发展，还是现当代的高校改革，都有 着深刻的学习借鉴意义。     

大跨度预应力混凝土连续梁桥的线形控制

南京长江二桥北汊大桥是目前国内跨度最大的预应力混凝土连续梁桥，文中结合连续梁桥的施工特点，简要介绍了控制理论。     

华北宗族的弱化与基督教在乡土社会的发展 ———以豫西李村为中心的考察

历史考察表明,宗族组织的控制和宗族观念的影响,是阻碍基督教在中国传播的重要原因。对豫西李村的研究发现,随着社会的分化和专门化进程,宗族的部分功能被市场代替,宗族组织与宗族观念亦随之弱化。从历史考察与现实的个案来说,宗族的弱化有利于基督教的发展,反过来,基督教的发展也进一步弱化着宗族的力量。这一双向互动的过程,慢慢地改变着中国文化与社会结构。尽管如此,笔者并不认为基督教是宗族的功能替代项。     

河南省民间组织发展对策探析

清华大学NGO研究所所长王名(2009)认为,民间组织"泛指那些在社会转型过程中由各个不同社会阶层的公民自发成立的、在一定程度上具有非营利性、非政府性和社会性特征的各种组织形式及其网络形态"。可见,民间组织是独立于政府和市场之外的民间自发组织。     

苦难与改教 : 河南三地乡村民众 改信基督教的社会根源探析

社会转型期,在充满不确定性和社会风险的状况下,原子式个人必须独自承担社会风险与苦难.苦难,是河南乡村民众人生的危机和生命转折,成为他们反思自我、发现宗教之功能与意义的主要契机.由于佛道衰微及基督徒传教的主动性强,处于社会底层的乡村民众接触基督教进而改信基督教的可能性较大.但面对社会苦难,乡村基督教所能提供的只是赋予苦难以意义,并互相帮助以减轻个体所遭受的苦难.面对造成社会苦难的原因,基督教所能解决的是极其微小的部分.换言之,政府有更大的空间与社会资源来帮助乡村民众应对社会苦难.     

论现代化进程中农村教育的重要性

现代化的核心在于人的现代化,即从传统人向现代人的转变;中国的现代化关键在于农村的现代化,农村的现代化关键在于培养高素质的具有现代性的农民.农村教育是培养现代农民的重要途径,要大力发展农村教育,以推进中国现代化的进程.     

坚持先进文化方向 提升广场文化品位

当今人们所说的广场文化应该是在传统中发展，在传统中创新，不但具有广泛的群众性，更具有内容的丰富性，形式的多样性和主题的时代性，是群众文化活动中的一个重要形式，是满足人民群众对文化的需求，是宣传先进文化的平台。它集宣传、教育和文化娱乐为一体，在社会主义精神文化建设中越来越发挥出其应有的作用。     

论乡村新文化建设与民间传统文化的传承保护

本文就乡村新文化建设与民间传统文化的传承保护等问题,系统地论述了乡村新文化建设与民间传统文化的传承保护的关系。本文从如何建设乡村新文化入手,同时对保护传统文化提出相应的建议,并且期待尽早出台完善的法律保护条例有所起到作用。     

大众文化与非物质文化遗产保护

毋庸置疑,大众文化化对非物质文化遗产的保护起到了一定的作用,然而大众文化抹杀乃至消解了地域和民族的文化差异.成为大众文化的非物质文化遗产,为追求"舞台效果",脱离了其成长的有机整体,只能作为标本化的化石形态而存在,因而成为大众文化产业并非非物质文化遗产保护的出路.我们应该加快非物质文化遗产的确认、立档、研究、保存工作,使其得到较好的弘扬、承传、振兴.     

论学校体育在全民健身运动中的作用

为发挥学校体育在全民健身运动中的积极作用,学校体育应改变教学观念,增设社会体育专业的学科设置;加强从事群体教育的师资队伍建设和全民健身的理论与科学研究;加强培养社会体育指导员的工作等。