浅谈汉代美术中体现的东方美学

在东方美学中,中国古典美学因其独特性、影响范围广、持续时间长而独树一帜。美学思想与文化传统密不可分,中国古典美学的独特性也得益于中国传统文化特殊的历史地位。在中国古代文化发展史中,有汉一代不仅延习了先秦的理性思想,又继承了楚国的浪漫主义传统。汉代人开始探索这个世界的运转规,对自然的崇拜逐渐转为对人为宗教的信仰。这一时期美术开始逐渐分立,独立成课,为人类服务,为王权政治服务。本文以汉代美术为例,探讨中国古典美学的特征,并探寻一条适合现代美学发展的道路。     

为母亲签下的生命契约

2013年6月，30岁的宋坤刚刚结束为期半年的航海任务。还未从疲惫中恢复过来，她却接到了无情的消息，妈妈被查出了肝癌晚期。子欲养而亲不待，身为国内外大型航海赛事现场主持人的她，常年在海上漂泊，刚刚可以陪陪母亲，母亲的生活却掀起了这样的惊涛骇浪。     

领导干部面对媒体时的角色转变

当今社会,各层次的领导干部面对媒体,与媒体打交道的机会越来越多。在媒体面前,领导干部的言行举止不但备受关注,而且经过放大之后,任何的一点不恰当表现都有可能产生难以估量的严重后果。于是,许多领导干部"谈媒体色变"。但是,在信息传播高度发达的今天,怕媒体、躲媒体、防媒体,都是不恰当的。这样做不但解决不了问题,反而可能惹祸上身。领导干部如果要更好地适应媒体时代、成功地面对媒体、达到沟通目标、展示良好的领导形象,就需要在许多方面都有所转变。具体来说,主要体现在三个方面。     

民事诉讼目的问题研究

作为民事诉讼基础理论之一的民事诉讼目的论，是民事诉讼法学理论体系的起点、是民事诉讼立法的基础、同时也是指导民事诉讼司法实践的终极目标，研究民事诉讼目的论具有重大的理论与实践意义。本文在考察国内外民事诉讼目的论的基础上，阐述了影响民事诉讼目的的因素，试图对我国的民事诉讼目的     

汉画“鱼拉车”象征意义阐释

汉画像艺术作为具有代表性的汉代艺术品,其图像丰富奇特。文章对鱼拉车图像进行了系统的研究,概括性分析了目前我国所发现的汉画像中鱼拉车图像的基本情况。从图像学的角度,探寻鱼拉车在图像配置上的规律,在更深一层的图像志基础上,指向鱼拉车图像的内在关联,破译象征内涵,探寻出图像的符号性对该图像的象征意义,即通天、祝愿升仙、穿越生死。从中阐释出其所象征的汉代先民的＂鱼观＂和隐藏于背后的人生理想。     

论“一事不再罚”原则

"一事不再罚"是由古罗马共和国的"一事不再理"原则演变而来,是一项公认的行政处罚原则。正确掌握适用一事不再罚原则,对行政执法及相对人主张自身权利具有重要的实践意义。本文首先分析了其适用原则,发现适用中存在的问题从而提出一些建议。     

中国古代文学作品中狐意象文化的嬗变

在中国古代神话中有很多描写关于婚恋及爱情的题材,而人与妖相恋的故事,则是其中一个独具风采的分支,人妖之恋这一母题的发展和演变逐渐成为古典小说创作不可或缺的一部分.同时,在这类神话故事中,没有一种动物能像狐这样被充分赋予意味深长的文化含义.基于此,通过对远古时期的图腾崇拜和符命化,汉魏晋六朝时期的巫术化,唐宋时期的世俗化以及明清时期的艳情化、性爱化这样一个时间和空间发展历程的分析,来探讨中国古代文学作品中狐意象文化的嬗变所蕴含的深层文化内涵.     

浅议第三次全国经济普查数据质量控制

第三次全国经济普查充分运用了现代信息技术,全面推广了手持电子终端设备（PDA）和电子地图,实现了普查数据的采集报送、处理等手段的自动化、电子化,但普查单位成分构成的复杂性和普查对象配合程度的下降,给控制普查数据质量提出了新课题。本文分析了第三次全国经济普查数据质量控制存在的问题,从普查准备、现场登记和审核验收等方面提出了加强数据质量控制的措施。     

“弯道超车”未必就万能

“弯道超车”若是蔚然成风，最终只会发展为地区、部门之间“GDP大战”、“资源消耗大战”，结果是违背了科学发展观的要求，也会贻害子孙后代。     

福柯的自我建构理论及其教育意义

在当前对福柯理论所进行的探讨中,我们对福柯的诸如权力/知识、话语等理论给予了很多的关注,却很少关注福柯的自我建构理论及其所具有的意义.因此,本文立足于福柯的自我建构理论,通过对自我建构所运用的技术,来指出自我建构理论的实质内涵,以及其深层次下权力/知识、话语的作用,以此来认识自我建构的理论所具有的教育内涵,它对教育所产生的影响,最后对这种理论进行简要的评价.