高等艺术院校《艺术概论》课程教学模式初探

《艺术概论》是高等艺术院校学生的一门专业基础理论必修课,是对艺术的基本原理、知识及相关问题进行系统化专门性研究的学科.它促使艺术院校学生提升自身综合艺术理论素养,把握艺术的本质,对开展创造性艺术实践活动有着极为重要的现实意义.然而在全国众多艺术院校中,《艺术概论》课程的教学实际都普遍存在一定的问题.由此,笔者试图以高等艺术院校《艺术概论》教学模式的改革为研究对象,从自身教学实践出发,围绕"教"与"学"的论题,针对进一步落实《艺术概论》陈旧的教学模式与考核评价机制优化的问题,提出相应的对策与建议,激发与培养艺术院校学生对艺术理论课程的学习兴趣,提高高校艺术学生的文学艺术修养,为培养出合格的高等艺术院校复合性人才做出努力,并为其他同类高等艺术院校《艺术概论课》的教学改革提供一定的借鉴与参考的价值.     

浅析巴塘藏族弦子歌舞的大众精神

巴塘藏族民间弦子歌舞由藏族人民一手创造,在藏族人民的生活中孕育,作用于藏族人民对美的实现。民间弦子歌舞文化体现着鲜明的民族风格、深刻的人民思想和浓厚的大众精神。人民性和大众性是巴塘民间弦子歌舞得以诞生并以旺盛的生命力茁壮成长、发展成熟的厚重沃土,也是巴塘民间弦子歌舞代代承袭,千守不衰的传统基础。     

主体功能区划研究进展

主体功能区是一个崭新的概念,它的提出是对区划理论的一个重要创新,也是区域协调发展的重要措施。与主体功能区有关的理论研究将在今后较长的一段时期内成为一个理论热点,新的观点,新的方法将不断涌现。主体功能区划理论和方法也将不断的得到完善和充实。     

略论体育教师的修养

本文论述了作为一个合格的体育教师所必需具备的各方面的倏养,旨在更加完善其体育教育的执行者——体育教师的形象。     

大学生政治心态与反和平演变

本文通过大学生政治心态的研究,描绘出大学生的本体感性特征。并缘此论证了和平演变的现实危险和高校反和平演变的迫切性,提出了在新的形势下高校的政治任务应该把坚定正确的政治方向放在首位,实施正确的教育导向,取得反和平演变斗争的胜利。     

马克思主义世界观不能人本主义化——答丛大川同志

我曾经撰写过《评“超越哲学”》一文,用以同主张走“第三条哲学路线”,即把马克思主义哲学变革的实质说成是“对唯物论和唯心论对立的超越”的观点,进行商榷。随即,丛大川同志著文为这种观点辩护,说这种观点体现了“新世界观的本性”,说我“并没有真正理解马克思新世界观的本性”(上述两文分别载《人文杂志》1990年第2期和第4期;后引丛文不注)。在我看来,丛大川同志所说的“新世界观的本性”,是人本主义的。对于这种把马克思主义世界观人本主义化的见解,我实在不敢苟同。     

论领导者在政府权威建设中的角色担当

对任何政府来讲,当它在社会上公开提出某种明确的要求时,就渴望实现与本阶级统治地位相一致的一整套理想目标,就需要建立政府权威来帮助实施。领导者素质、政策制定水平和领导行为在政府权威的形成、发展和维护当中作用非常重要。政策制定是否具有科学性?领导者在政策执行方面的领导水平如何?具备怎样健全的组织结构和体制保障政府才有作为?这是建设政府权威过程中必须思考的问题,只有这样,我们才能预防领导错误和政府权威失去。     

明治初期“征韩论政变”的虚像与实像

日本明治六年的征韩论政变,表面上展现了以西乡隆盛为代表的征韩派与以大久保为中心的内治派的一次路线斗争,而深层的则隐含了两人的权力斗争.岩仑使节团的形成标志两人分裂的开始.游历在外的大久保为重返权力顶峰,归国后暗中观察,伺机发力,讲求策略,着眼点高再加果敢敏腕,终于以相对弱的力量,依靠团体优势,以三条实美“意外”病倒为契机,击败了以西乡为代表的留守派,从此达到了权力顶点.开创了大久保时代.     

私聊校园地下文化

以下这些内容也许真的能触动你的神经,在自己的身上或者是思想里找到对应,在另一些人身上看到这些内容存在的方式,不再是空穴来风,这或许是一种文化,属于大学生的地下文化,我们一边喝着咖啡可乐一边私聊, 一边倾听。