略论传统文化对中国新闻文化的影响

新闻传播既是一种文化传播，又是一种传播文化。在传统文化的负载和承传方面，它承担了极其重要的使命，在新的文化形态建构中，它又是传统文化的折射和延伸。中国新闻文化的产生和发展，受到传统文化的严重影响，在积极和消极两个方面，呈现出明显的“二律背反”现象。从文化学的角度重新审视新闻传播，可以获得更为深刻的认识     

铁路枢纽对近代石家庄城市中心地位的影响

石家庄成为新兴铁路交通枢纽以后,传统的运输路径、交通运输体系和货物流向都发生了根本性的变化,昔日获鹿的晋冀商品集散地的位置向东转移至石家庄。随着石家庄商品中转和集散地功能的逐步增强,其经济地位和实力逐步超过获鹿、正定,成为河北中南部地区的经济发展之冠。石家庄逐步具备区域经济中心的功能,实现了近代冀中南地区经济分布格局的一次重大调整,建成了以纺织和炼焦等支柱产业,奠定了近代石家庄工业产业基础。在经济功能基础上,逐步增添了政治功能和军事功能,从而具备了复合城市功能。     

浅谈民族馆深度体验与文化遗产的动态保存——关于参观贵州省博物馆的思考

该文以贵州省博物馆民族贵州陈列展厅中民族装饰板块为主要线索,从四个方面分析探究在科技日新月异的新时代背景下,优秀的民族民俗文化如何通过文化创意产业和数字化深度体验提升交互性和普及性。通过创意、沉浸式交互体验,让更多的人学习和了解各民族的特色、差异和历史发展、生活生产方式及气候地理环境等。以切身的理解体验结合高效的宣传方式,使到访者学习了解不同的文化,加深对各民族文化的认识。在博物馆的体验设计中,充分利用好新颖高效的宣传方式,发掘文创产业的优势和潜力,辅以科技创新的新成果,让观者和受众自主地去了解和热爱民族民俗文化,积极参与到志愿讲解员的队伍中,以潜移默化的方式激发文化遗产保护的新生机。     

石家庄大石桥续考

坐落于石家庄火车站附近的大石桥，是当年正太铁路工程设计的遗漏补充项目之一。大石桥是近代石家庄城市的重要建筑标志之一，但是从来也不曾做过石家庄划分桥东与桥西行政区的真正界标。其建造工程费用，绝非仅仅依靠正太铁路2500名工人所捐一日工资所建。     

论太平天国北伐通讯失误的原因

太平天国北伐战争的失败是由多方面原因造成的,通讯失误忧是其中之一。北伐通讯的失误,不仅使天京与北伐军、北伐军与北援军之间断绝了联系,而且由于北伐军的信函情报屡被清军截获,给整个北伐军事行动带来了极大的被动,曾国藩的情报官张德坚曾说,清军所获“伪谕不可胜计”。确实如此,再也没有比他的《贼情汇纂》中收集的太平天国文书更能说明问题了,以致现在研究太平天国历史,都不得不去参考。尤其令人唯以至信的是,太平军在黄河以北的任何方式的通讯联系几乎全部遭到清军的破坏,这不能不说是一个惨痛的历史教训。     

企业建立质量管理体系的基本思路和方法

我国等同采用国际IS09000系列标准，颁发了GB／T19000──IS09000质量管理和质量保证系列标准，把我国的质量管理同国际质量管理和质量保证活动统一在IS09000的基础上，标志着质量管理和质g保证走上了规范化、系统化的轨道。企业采用GB／T19000系列标准，已势在必行。本文从企业如何结合实际选择本企业质五环模式出发，从基本思路和方法入手，来讨论质量管理体系结构、选择体系要素、进行质量活动分解和质五职能分配、编制质量手册、质显管理体系实施运行等问题。一、企业质量环模式的建立质量体系的原理和原则是通过质五环来加以描述…     

近代石家庄城市名称六次变更始末

石家庄的称谓符合中国传统社会村庄命名的最一般规律,属于典型的以姓氏命名的农村村名。近代石家庄城市发展史上有过六次名称变更,伴随着石家庄名称的每一次变更,行政区档级地位都有陡然的提升。由蕞尔村庄变迁为大都市行政中心城市,城市名称则依然保持着传统农村时代的村名称呼,成为中国近代农村城市化的典型。     

试论民主党派监督的地位和作用

共产党领导下的多党合作制度是我国的一项基本政治制度 ,重视民主党派的监督作用 ,是我党的一贯方针。民主党派对共产党实施民主监督的作用是必要的和不可替代的 ,是社会主义民主政治的重要内容 ,要正确认识民主党派的监督作用 ,长期坚持并不断完善     

关于北伐太平军内部的出逃问题

北伐军从困守独流静海到退据连镇阶段,兵力总数急剧减少,这主要是由于内部大批量的出逃所导致。那么,为什么在北伐后期太平军内部会出现大量逃跑现象?北伐太平军对此采取了什么态度和措施?史学界对此尚无充分注意,本文试就这两个问题谈几点看法。 北伐后期太平军内部之所以出现了,大量逃跑现象,有三个原因: 第一、北伐军沿途盲目扩军,致使士兵队伍中存在着严重的不稳定性,这是日后大量出逃的潜在原因。 沿途群众参加北伐军的方式,大致有两种情况,即自愿投入和裹胁,“裹胁的乡民,也有用银钱邀买跟随的,亦有怕杀跟随的”。其中,“怕杀跟随”的数量大大超过自投的数量。由此形成过“将兵日日加增”的高潮,但是,这种剧增的数量却是一个“不稳定量”,因为参加者并非出自真心。特别是在宗教信仰上与太平军存在着差异,北伐军沿途焚烧庙宇,使北方农民在思想感情上与其又形成