新移民小说创作主体及创作动机管窥

新移民小说的创作主体可以分为三类。从创作动机上看，经商或务工族体现的是对“曼哈顿”的追求，留学族体现的是对“自由神”的企盼，而华裔外籍族则体现出遥远的缅想与反思。他们的共同指向皆为：对异域生活的描写，对过去岁月的追忆和故国风土人情的诗意描写，对中西文化冲突的极力铺陈。     

改善果树经营的着眼点与方向

目前,水果的消费市场很不景气,但是,在现实的食品消费中,水果却占有非常重要的地位。随着食品多元化的发展,消费的品种虽也会增加,但从生吃到加工制成品的食用方法也会更加多样化。消费者的高质量要求今后也会增强,水果和其他农产品一样正在形成消费量减少而品种增多的局面。改善果树经营不但要适应消费的这些趋势,而且必须采取各种对策,但应特别注意下列情况: 第一,由于消费量总的来看很难提高,因而,今而产地之间或生产者之间的竞争将比现     

批判与高扬——析席勒在宗教观上的矛盾及其原因

席勒的思想中,存在着对宗教的批判和赞扬的矛盾。席勒相信人的自由和美德及神的存在,世俗的宗教压抑人的自由,所以受到席勒的批判,而作为审美假象的游戏的宗教,对人性的和谐起着导向作用,因而受到席勒的赞美。在席勒看来,人性的和谐并不是审美教育的完成,真正自由的人必须具有道德修养,这需要借助于崇高。而代表人类神性的宗教,作为一种典型的崇高,实现了人类的自由、美德及神性的统一,对人类的精神起着提升作用,因而得到席勒的充分肯定。以人性的完善为准绳,席勒批判否定人性完善的世俗宗教,赞扬肯定人性完善的神性宗教,这就是他在宗教观上产生矛盾的原因。     

孔子与席勒的美育思想比较

孔子和席勒都高度重视游戏的功能,试图用艺术去成就人格的完善,进而给社会带来和谐、统一和幸福。不同的是,孔子用来谐和两种“冲动”的艺术更贴近于现实生活,是生活的艺术化,或者说是“以美启善”,而席勒的人性净化却是在作抽象地玄思,是艺术的生活化,是“以美存真”。     

两种文明的对话--试论丁玲早期小说

通过对丁玲早期小说的梳理与解析,认为丁玲早期小说中的女主人公总处于两个异质文化圈的夹缝中,既受到传统乡村文明的牵扯,又不可避免地被现代都市文明所吸引,因此,丁玲早期小说中的女性在这两种文明的交流、对话中展现出丰富复杂的内心世界.     

绵阳北部山区农村经济结构初探

一、概况绵阳北部山区(以下简称山区),包括六个县,即青川、平武、北川、旺苍、广元、剑阁,位于绵阳地区的北部,属于四川盆地的边缘,地势自西北向东南倾斜,大部属于中低山地貌。在青川、平武、北川一带有少数高山,海拔一般在3500米以上,1983年有总人口227.8627万人,其中农业人口200.2147万人,占总人口的87.86%,农村劳动力86.9191万     

运用STEAM教育理念建构幼儿美术课程的案例设计研究

幼儿的身心发展特点使他们区别于成人及青少年,他们通过"感知表象"来认识、学习,幼儿活动有很强的"游戏"精神,以游戏为主导.基于STEAM教育理念,按照学生的兴趣、爱好,整合若干相关联的学科,让美术与科学结合来改变传统美术思维.对"桥"主题知识进行全新设计,开展了美术教育活动,阐释"桥"的各个部分以及它们是怎样工作的,帮助幼儿利用艺术理解科学知识.     

从“中国学派”到“中国电影学派”：中国电影学派的体系建构

“中国电影学派”的研究热潮基于建构国家电影品牌的战略设想，它曾受到文艺研究“中国学派”的启发，“中国动画学派”和“中国电影理论批评学派”则从创作实践和理论建构两个层面推动了其建构进程。学界目前主要从三个层面建构“中国电影学派”：概念内涵界定（核心）；理论体系建构（关键）；创作体系、学术共同体和教育体系的建构（基础与保障）。未来，学界还需开拓新思路，在学术史视域下拓宽“中国电影学派”的研究路径与范畴。