论清初才子佳人小说大团圆结局的文化意蕴

清初才子佳人小说的大团圆结局,具有社会学、美学、文学史、民俗学与人类学等多层次的文化意义,不可简单抹煞或否定。同时,它成为一种俗套,就在一定程度上歪曲了现实生活的本来面目。所以,在当今文明、和谐的社会主义建设过程中,我们要注意吸取其中的文化养料,并从思想意识的高度纠正团圆情结的惰性因子对民族文化心理的消极影响。     

《红楼梦》中晴雯与小红形象比较研究

晴雯与小红,是或曾经是怡红院的就在出身、才能、性格、情感与命运诸方面具有鲜明的可比性.一个是无家孤女,刚烈率真,疾恶如仇,向往平等,从不献媚于主子,到死都没有改变问罪于天的姿态;一个是家生女儿,世故圆滑,努力钻营,抓住每一次能向主子献殷勤的机会向上爬,以实现自己的梦想,最后得到较好的归宿.她俩不同的人生轨迹,可以给予读者有益的启示.     

论林黛玉的丫鬟紫鹃与雪雁

林黛玉的丫鬟紫鹃、雪雁,其取名为主仆之间的生命同构关系埋下了伏笔.虽同为黛玉的贴身丫鬟,但她们的出身来历、个性特点、主仆情谊以及命运归宿,却有着很大的差别.幸有这两个忠心的丫鬟给予过黛玉温暖与感动,让这位绛珠仙子在人世间不至于那么孤独凄凉.     

红楼人物对比手法研究

对比作为一种写作手法,是对立统一的辩证规律在艺术创作实践中的具体运用.曹雪芹是一位擅长运用对比写人的高手.为了表现出人各一面的艺术效果,他在<红楼梦>中使用了多种多样的对比手法.这样,不仅使那些性格不同的人物在比较中显得更加分明,而且使那些性格相近或相似的人物在对比中呈现出明显的差异来,更为难得的是,还通过同一人物的前后或表里对照,揭示出性格的动态变化与丰富复杂.     

构建引领长三角G60科创走廊的链式党建新机制

党建引领G60科创走廊建设,初衷是凸显党建引领的政治优势,目的是通过党建引领整合社会科创资源,探索以“双服双创”为核心内容的党建创新,在党建创新与科技创新双融合中凸显基层党组织的政治功能。具体路径包括:发挥组织功能,激活党建工作链;优化人才工作,做实服务创新链;党建产业一体融合,联通服务产业链;筑牢党建阵地,完善党建功能链;党员骨干双培养,激活先锋示范链。通过党建引领“双服双创”的整体创新,最终化党的政治优势为组织优势,化组织优势为人才优势,化人才优势为创新优势,化创新优势为制度优势。     

市场化进程中公民利益分化及诉求表达

以市场化为主要特征的社会转型期是利益关系调整最为剧烈的时期,现实社会中的许多矛盾与冲突背后都与利益关系调整有直接或间接的关系。市场化的过程一定程度上是市场主体产权清晰的过程,也是一个利益调整的过程,在这样的过程中由利益分化引起的矛盾冲突表现为利益诉求表达的实现。     

论龄官的人生悲剧

悲剧主人公的命运,不仅受到历史背景、社会环境等客观因素的制约,也与个人的性格、意志等主观因素密切相关。龄官所处的历史时代和阶级地位,决定了她的被奴役的命运。而她倔强的个性、强烈的自我意识和大胆追求不切实际的爱情的行为,使她成为封建专制社会的反叛者,同时,这种性情与家班优伶身份的反差,也成为她人生悲剧的根源。     

《红楼梦》茗烟与李贵形象比较研究

茗烟与李贵是《红楼梦》中一对互相映照的奴仆形象。从他们的出身地位、性格特征、对贾宝玉的作用和影响等方面的对比中可知,茗烟出身低微,但聪明伶俐、善解人意,对宝玉追求精神自由、形成叛逆思想起着重要的催化作用,故深得宝玉信赖;而李贵出身根基较好,老成稳重,自觉负责,但略显粗俗,对宝玉起着规劝、制约的作用,因而不得宝玉之喜欢和信任。他们的存在,是对贾宝玉的思想性格和艺术形象的深化与完善。     

论高启诗词中的鸿雁意象

高启笔下的鸿雁意象,反映了他在不同时期的处境和心态。云中雁、沙头雁等意象,是作者渴望自由飞翔和个性舒展的化身;而寒雁、池雁、惊雁、孤雁等意象,所蕴含的思念、忧郁、惊悸、落寞等情绪,象征着作者的孤危处境和悲苦命运。     

情礼调和 皆大欢喜——从社会文化思潮看清初才子佳人小说的团圆结局

清初才子佳人小说的大团圆结局与社会文化思潮关系密切。入清以后,理学的重兴与实学的兴起,对明中后叶以来的心学进行了反拨。情不违礼,礼维护情,两者共同为实现美满婚姻服务。开明家长与“权变”策略,也都促进了团圆结局的形成。情礼调和,较好地解决了《金瓶梅》之后人情小说中灵肉和谐的问题,为《红楼梦》的创作提供了借鉴和启示。