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杜宇民 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1989,(3)
<正> 先生在述及庄子的道时,有一段颇精到的话:“庄子以为道是宇宙的本体,没有比它更根本的东西,从古以来就是如此。它超越时空而又无所不在。它自本自根,但又生成万物。万物既出于道,道又无所不在,故万物可说是道的化身。所以,万物有变化,唯道不变,万物皆相对的,道才是绝对的。”这段话正可归纳庄子道的实性,即道的超越性和内在性的统一。老庄同为道家又都 相似文献
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为了亿万农民的生存安全:中国农村社会保障体系研究》一书,是中国人民大学李迎生教授领导的课题组承担的国家社会科学基金项月《社会快速转型期农村社会保障问题研究》的最终成果,由安徽人民出版社于2006年出版.该书以新中国成立以来的经济体制变迁与社会结构演变为宏观背景,结合国际经验,全面考察了我国农村社会保障制度的起源、演变、现状、问题与改革思路、未来趋势,其中着重探索了建立一种能够满足亿万农村居民实际需要的、与市场经济体制相适应的、且有利于实现与城市社会保障体系衔接乃至整合的新型农村社会保障体系的可能性及其实现途径. 相似文献
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真理的追寻和意义的考古--马克思主义与解释学的历史观比较 总被引：3，自引：0，他引：3
在学术界出现的解释学研究热,使马克思主义与解释学的关系问题凸显出来。本文通过分析两者的历史渊源,比较两者的历史观,揭示了两者的本质区别:马克思哲学追寻的是客观真理,而解释学则是在文本中进行意义的考古,甚至消解意义,驱逐真理。 相似文献
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本文分析了阿尔都塞的总问题阅读法和征候阅读法,又对无辜阅读和有罪阅读、栅栏式阅读和征候阅读进行了比较,指出阿尔都塞对马克思主义文本的解读,实质上是一种解释学的解读,是一种异与传统解释学的结构解释学的解读,用这样一种方法,它力图避免传统马克思主义阅读中的教条主义缺陷,读出马克思文本背后隐性的问题域。但显然阿尔都塞读出的只能是结构解释学视域中的马克思,是经过读者总问题设定的马克思,而非客观真实的马克思。 相似文献
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可持续发展观是针对威胁人类生存持续发展的资源耗竭、环境污染而提出的社会经济发展思想,蕴含了深刻的经济哲学理念.它倡导以人为本的人与自然和谐并存的自然观,摒弃了绝对人类中心主义观念,调整了人与自然的根本关系;同时,它对市场经济的运行模式采用了既关注资源配置的最佳有效方式,又合理考量资源的贮存及来源的科学运作,从而为实现经济增长的可持续性提供了充分的资源空间. 相似文献
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《为了亿万农民的生存安全:中国农村社会保障体系研究》是中国人民大学李迎生教授承担的相关国家社会科学基金项目的最终成果,是安徽人民出版社2006年度重点推介的图书之一。该书不仅是农村社会保障制度研究领域的最新成果,也是其中的上乘之作之一。它力求在已有研究的基础上更进一步,可以说比较圆满地实现了既定的研究目标。该书以新中国成立以来的经济体制变迁与社会结构演变为宏观背景,结合国际经验,全面地考察了我国农村社会保障制度的起源、演变、现状、问题与改革思路、未来趋势,其中着重探索了建立一种能够满足亿万农村居民实际需要… 相似文献
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<正> 由江南文化书院暨黄山分院、安徽大学、阜阳行署和蒙城县委等单位组织的全国首届庄子学术讨论会于10月中旬在庄子故里蒙城召开,会议收到论文近80篇。此次讨论会有四个议题:一、庄子思想(或道家思想)在中国传统文化中的地位及作用;二、庄子的文学及美学思想;三、庄子的人生思想;四、庄子思想同中国古代自然科学的关系。与会代表认为庄子思想在中国传统文化中占有举足轻重的地位,儒道互补并不意味着道轻儒重,儒道思想一同构 相似文献
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杜宇民 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
时下,出书难,出好书更难,而出版一部严肃的学术书则是难乎其难。不过,读到新近梓行由周立升先生主编的《春秋哲学》(山东大学出版社1990年版),则感到了由衷的欣慰。诚如著者所言,中国哲学以其悠久的历史、宏富的内容、卓异的风姿而著称于世。它对人类的进步和文明的发展做出了自己卓越的贡献。的确,在浸灌着中国哲学精神的文化传统之中,一方面启示 相似文献
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