俄国苏维埃政权模式与中国红色政权的创建

照抄照搬俄国苏维埃政权模式曾经给中国红色政权建设带来了严重后果,但也不可否认它曾经对中国红色政权模式的创建有过积极的作用.它加速了中国红色政权的诞生,为中国红色政权能迅速建立起一套比较完整的政权体系提供了可供效仿的榜样,并为创出中国红色政权特色提供了借鉴.     

论社会主义市场经济条件下公平观的主要特征

任何市场经济条件下的公平都是交换价值理想化的表现,是调节人们在经济活动中利益关系的杠杆.社会主义市场经济条件下的公平观除了具有这一普遍特征外,还表现出其他的特征,即既承认先富后富,又要求实现共同富裕;既承认合理经济利益,又提倡服务奉献的精神;既坚持平等,又允许某些方面的不平等.     

邓小平党建理论与列宁党建思想比较研究

从对邓小平党建理论与列宁党建思想的比较研究可以得知 ,邓小平所提出的坚持和改善党的领导、党的领导应该起核心作用、以及党的思想建设、组织建设和作风建设的措施等内容 ,构成了邓小平关于新时期执政党建设理论的体系 ,丰富和发展了列宁的党建思想     

社会诚信体系框架的构建

社会诚信体系的构建,对于优化经济发展环境、落实科学发展观具有重要的意义.然而,社会诚信体系的建设是一个非常复杂、非常艰巨的工程,在构建社会诚信体系的过程中,我们应该明确认识到:政府诚信是社会诚信体系的基石,个人诚信是社会诚信体系的根本,企业诚信是社会诚信体系的主体.只有切实抓好这三个方面的建设,才能为整个社会诚信体系的建设搭建好稳固的框架.     

毛泽东对马克思主义社会理想观的继承和发展

毛泽东发展了马克思主义的社会理想观,他明确区分了社会主义社会和共产主义社会的基本特征;指出共产主义社会虽然是人类最美好的社会,但也是充满着矛盾的社会;认为共产主义社会一定能够实现,但也不会在一国首先实现;认为共产主义社会的实现必须分阶段进行,但阶段的划分应该根据各国的不同情况而有所区别.     

毛泽东社会理想观对中国传统“大同”思想的超越

毛泽东不是传统文化的复归者,他在吸收传统"大同"思想合理因素的同时,在很多方面实现了难能可贵的超越.比如:他把传统的具有空想色彩的大同理想升华为科学的共产主义理想,把传统道德上的平等平均思想发展为以发展生产力为基础的社会主义社会平等观,把传统的公有思想提升为具有一定现实可行性的公有制度,把传统的人道和谐原则发展为革命的人道主义.虽然毛泽东晚年在实践中操之过急,出现了重大失误,但是他在理论认识上的超越是不能否认的.     

毛泽东与康有为社会理想观之比较

毛泽东与康有为都是在传统文化的教育和熏陶下,怀着改造社会的远大理想和抱负,在中西文化、新旧思想之间比较、取舍,形成了自己的社会理想观。从思想来源看,毛泽东社会理想观与康有为的大同理想有某些相似性,如均受中国传统文化影响,均受西方思想冲击等。当然,毛泽东社会理想观与康有为的大同理想也有一些不同之处,如主要的思想来源不同,认识问题的方法论不同,对待中西文化的态度不同等。     

关于创新与充实高校理想信念教育内容的思考

创新与充实理想信念教育的内容是为了提高思想政治工作的实效性,因此,它首先必须坚持内容的有效性原则;理想信念教育是做人的思想工作,因此,创新与充实理想信念教育的内容,要注意结合学生的思想实际,解决他们最关心的问题;理想信念教育也是陶冶情感的工作,因此,充实理想信念教育的内容,还要注意把理想信念教育和其他教育结合起来。     

浅析毛泽东教育思想的现实指导意义

毛泽东提出的又红又专、"古为今用,洋为中用"、普及教育、教育必须与生产劳动相结合、教学改革等方面的思想,对于搞好我国现在的教育事业仍然有重大的现实指导意义.     

中国红色政权照搬俄国苏维埃政权模式的教训

照搬俄国苏维埃政权模式,给中国的苏维埃政权建设留下了一些沉痛的教训,如效仿苏联设立国家政治保卫局,导致苏区肃反扩大化的严重错误;照搬苏联的政党制度,造成苏区"党政不分"、"以党代政"的严重后果;照搬苏联联邦制国家结构形式,有可能加剧民族分裂活动;照搬俄国苏维埃政权的阶级关系模式,使民族资产阶级以及富农在很长时期被当作革命的对象.