解构与建构--社会哲学的后现代转向与唯物史观的实践建构

解构,已经成为后现代主义的典型标签。然而,解构之后留下的仅是"碎片拼图"的"集合"吗?在考察现代性、后现代性与产业结构互动关系的基础上,对社会哲学后现代转向的三个代表性理论进行概括和分析,从实践建构论的角度,提出"差异—兼容"的(全球)宏观叙事与"共识—信仰"的(本土)微观叙事相结合的历史唯物主义叙事结构。     

论实践模式:结构、原理、运作机制

本文以当代中国经济与社会发展的时代特点为依据 ,论证了拓展马克思主义社会历史观的新概念 :实践模式。从人力、技术、资源三个方面界定实践模式的生产层面 ;从产权、管理、意识形态三个方面界定实践模式的交往层面 ;通过生产与交往两个层面的相互作用系统阐释实践模式的结构、原理及其运作机制。最后 ,论述了中国特色社会主义实践模式的创新应注意的几个重要问题。     

论商品意识与商品拜物教

一、商品意识与商品生产任何社会的经济活动都是受活动主体的经济动机或目的支配的。也就是说,人们经济活动的结果都是预先设计好,并力图实现的。在商品经济的条件下,人们的经济动机或目的就以商品意识的形式表现出来。就其与商品生产和交换的直接联系而言,它包括两层含义:其一,它包括着反馈商品经济运行的商品信息和进一步调控商品经济运行机制的经营决策。其二,它体现了商品生产者的经济意志的要求,即借助于商品经济的活动实现商品生产者的物质利益和愿望。商品在生产和交换的过程中既是商品意识即商品信息和经营决策的物质化,又是商品生产者经济意志的现实化——交换的目的是换取交换价值。但是这一换取交换价值的经济行为并非是任意的,而是以商品生产所消耗的社会必要劳动     

论马克思哲学对价值观的变革

一传统哲学与现代资产阶级哲学明确区分事实判断和价值判断的论域不同,主要是围绕着真与善(美)的相互关系而进行的。其间经历了真(实在)与善(应该)的互为根据到认知判断与价值判断自为根据的分化过程。但无论对价值现象的反思处于何等阶段,都在试图合理地解释“实在”和“应该”与客观性和普遍性的相互关系的问题,由此形成了不同价值观的思维方式。在古代,世界在本体论上被二重化为两种存在,即现实的存在和理想的存在。面对这二重化的世界,古代哲学家自发地形成了真与善必然等价的思维方式。赫拉克利特从宇宙论出发,认为火是真实的存在。火的逻各斯作为宇宙的根本规律,既是支配事物生灭变化的规律,也是决定人生福祸的规律,因此,逻各斯既是世界的真实存在,也是人生的理想存在。人的理性认识了逻各斯,也就了解了自己的命运。人生的目的就在于遵循命运的安排,而回归自然。在这里,赫拉克利特实际上是把真与善直接等同起来,并把真作为善的根据,善不过是真的特殊表现形式。世界观同时就是价值论。     

思维方式更新与经济腾飞——朝阳根治“贫穷文化心态”的启示

今年五月,辽宁省社会科学界联合会与省哲学学会,联合派出调研课题组,由省社科联党组书记、省委宣传部副部长张立安带队,对朝阳市近几年的巨大变化,进行了调查,并在调查基础上进行了哲学思考。这是省社科联、省哲学学会为辽宁改革开放和经济建设服务的一种新尝试,收获颇丰。这里发表的是成果之一。作者郭国勋系辽宁省哲学学会副会长、辽宁大学哲学系主任、教授,杨俊一系辽宁省哲学学会秘书长、辽宁大学哲学系副教授。这篇文章从文化的视角,剖析、描述了朝阳变化的动因和轨迹,具有一定的现实意义。     

和谐社会:当代唯物史观的本体论转向

马克思在《共产党宣言》中,对批判的空想社会主义提倡“未来社会和谐”的主张曾给予积极评价,并进一步指出,在未来社会的联合体中,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。从批判的空想社会主义提倡“未来社会和谐”的主张,到中国特色社会主义建构“和谐社会”的理论和实践,既反映了中国特色社会主义的建设目标与人类社会理想的一致性,又反映了中国特色社会主义实践创新、理论创新和制度创新的客观要求。“一致性”和“客观要求”的统一,标志着当代唯物史观对人类社会发展规律认识的进一步深化,对中国特色社会主义建设理论的进一步丰富和…     

制度变迁与意识形态在企业文化中的管理功能

在分析新制度经济学关于意识形态制度功能理论合理思想的基础上,探讨意识形态降低交易成本的一般功能,并结合中国企业制度变迁的实际,分析中国传统企业功能的基本特点,以及在企业制度变迁过程中由于意识形态管理弱化所导致的“道德风险”。     

价值择优的“博弈”与理想信念的整合

随着中国经济体制改革的不断深化 ,一方面 ,以市场机制作为资源配置方式的体系不断完善 ;另一方面 ,价值观对非市场资源配置的整合功能日益明显。经济社会的“发展”是“两手”(市场与非市场配置资源方式 )都要“硬”的互动结果。本文以社会转型期价值观的变迁与重构为时代背景 ,借鉴“博弈论”的思想 ,通过价值择优“博弈”行为的描述 ,阐述理想、信念价值整合功能的新思路。     

论“后实践唯物主义”──世纪之交的哲学抉择

本文通过才“自然本体论”和“实践本体论”的分析，论证了“后实践唯物主义”作为世纪之交的中国当代哲学抉择的可能性。在理论上阐释了“综合”中西哲学的思考维度，在实践上阐释了社会主义市场经济“主体客观性”规律。     

论列宁“概念”唯物主义的思想

概念的逻辑体系并非就是唯心主义，反映事物本质的概念是唯物主义的基本内容。从“感觉”唯物主义向“概念”唯物主义思想的“飞跃”是列宁唯物主义思想的基本特点。