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1.
鲁迅与穆时英笔下都塑造过一系列具有丑角特质的形象。不同的是,穆时英笔下的丑角具有自觉性,以小丑身份为面具,掩盖自己的孤独与恐惧;鲁迅笔下的丑角多是非自觉的,他们认真地践行着自己的人生理念,却因其与周遭环境格格不入,被人当作小丑、疯子。从中折射出两位作家迥异的生命观,穆时英从个体角度出发,写出了都市人在悲哀的脸上戴了快乐面具的无奈,对丑角表演持拥抱态度;鲁迅则从批判国民性的宏观角度出发,敏锐地意识到了丑角表演背后的隐忧,对其持拒斥的姿态。  相似文献   
2.
3.
文章从操作的层面,通过具体实例,阐述了物理演示实验的各个阶段的注意事项及操作技巧,旨在为教学创设了良好的情境,让师生们置身于情、景中,从而以物思理,以理认物。  相似文献   
4.
一、情感美 俗话说:“晓之以理,动之以情。”“情”最能打动人心.教师只有用充满情和爱的语言去激励和感化学生。才能够充分调动起学生的情感涌动。而情感是靠语言载体来实现的.很难想象教师的语言苍白无力,平淡如水,这样的课堂会“撩人心智,启迪思路”。如在教学《雨中登泰山》时,我结合自己登山的体会,声情并茂地说:“那泰山的台阶远望像天上飘下的绸缎,仰望像一架登云的梯子。为了看日出,早上三点钟爬起来.往山上赶,汗水如雨水,真是其乐无穷啊!”这样富于抒情性的语言,学生感到亲切,很容易将这种情绪迁移到课堂之中。激发起学生浓厚的学习兴趣。  相似文献   
5.
我国在金融消费者保护的立法上一直存在空白。在我国现有金融消费纠纷解决机制中,无论是内部投诉还是诉讼仲裁都无法很好地处理这类纠纷问题。以英国金融督察服务(Financial Ombudsman Serv-ice,简称FOS)制度为首的督察解决模式在解决金融消费纠纷上,得到了世界范围内的普遍认可,通过FOS制度与本国金融消费实际相结合,可为我国金融纠纷解决提供示范性参考。  相似文献   
6.
新感觉派作家擅长描绘人的主观感受,重视身体欲望的满足,让身体从"心"的压抑下解放了出来。然而,对身体感觉的过度关注和对身体欲望无止境的发泄却又让身体沦为了"物"的奴隶。可以说,新感觉派的"重身主义"不仅没有消弭"心"的存在,相反,却从另一个角度凸显了"心"的重要性。新感觉派作家对身体的态度呈现出既迷恋又厌恶的状态,他们既沉浸在物质享乐中难以自拔,又对"心"的迷失感到恐惧,这就是新感觉派在压抑与放纵间摇摆不定的身心观。在身与心的撕扯之中,新感觉派作家也在寻求着救赎之路,那就是——回归自然。  相似文献   
7.
[摘要]生存环境的变迁导致传统的非物质文化遗产在现代社会中日趋衰微。非物质文化遗产保护工作不只是单纯记录已有的技艺和知识,更强调激发非物质文化遗产自身的生命力,实现长久的活态保护。良性的非物质文化遗产生态环境不但能更好地激活众多的非物质文化遗产,同时可以极大节省保护工作中的资源消耗。非物质文化遗产生态系统中,人、环境和非物质文化遗产个体三者相互依存和制约,达到共生的平衡。其中,人的需要是非物质文化遗产保护中最核心的要素,也是整个生态系统不断循环的驱动力。保护者需要认清非物质文化遗产保护工作的目的和内在规律,在尊重非物质文化生态变迁规律的基础上开展有效的保护措施。  相似文献   
8.
残缺可能是管理的最高境界。有效的管理决不是一个单纯的过程,它应当具有针对性、包容性和灵活性。否则,管理就丧失了它的本质意义。有这样一个故事:在一家动物园里,有位饲养员特别爱干净,对动物也很有爱心,每天都把小动物们住的小屋打扫得干干净净。但是,动物们并不领情。在干净舒适的环境里,动物们慢慢变得萎靡不振,有的厌食消瘦,有的生病拒食,有的甚至死亡,原因是什么呢?后来通过细心的观察才发现,那些动物都有自己的生活习性,有的喜欢闻到混浊的气味,有的看到自己的粪便反而感到安全等等。这个故事说明了一个道理,有效的管理必须针对组…  相似文献   
9.
在上海流传着一个怎样让猴子吃辣椒的故事。故事的内容大致是这样的:有一天,一个人向他的两个朋友提了一个问题:“你们怎样才能使猴子吃辣椒?”朋友一首先说:“那还不容易,你让人抓住猴子,把辣椒塞进猴子嘴里,然后用筷子捅下去。”对于这种解决方法,这领导个人摆了摆手说:“每件事应当自觉自愿的。”朋友二回答说:“我首先让猴子饿三天,然后,把辣椒裹在一片肉里,如果猴子非常饿的话,它会囫囵吞枣般地全吞下去。”这个人同样不赞成这种手法。那么,他自己的策略是什么呢?这个人笑着说:“其实这很容易,你可以把辣椒擦在猴屁股上,当它感到火辣辣…  相似文献   
10.
2013年以来随着余额宝的热销,互联网金融一时成为讨论热点。本文试图从分析余额宝开始来探讨互联网金融的发展,希望通过分析比较互联网企业和金融行业的相对优势,对未来互联网金融的发展做一简单预测。  相似文献   
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