论汉代私兵器与社会治安

汉代法律承认绝大多数民众持有私兵器的合法性,因此汉代民众广泛持有私兵器。但笔者认为,汉代私兵器的广泛存在并不是影响汉代社会治安稳定的主要原因。仅就汉代社会治安来讲,汉代民众持有私兵器之风与汉代社会治安稳定与否没有必然联系,真正影响汉代社会治安稳定的症结当另有所在。归根结底破坏汉代社会治安以及制造社会治安问题的主要是统治阶级本身,汉代专制主义皇权思想又是问题的关键。     

中国古代书院兴盛原因考

中国古代书院兴盛了近千年,考其原由主要有:官学的衰落、佛教禅林的影响、政治斗争的需要和封建统治者的重视等几种。     

关于一宗汉代“劫质”案的相关问题研究

汉代＂劫质＂案及相关案件的处理是汉代法律实践的重要内容,其研究方法需要多方面考察分析。＂桥玄幼子劫持案＂从社会治安角度看,是一宗极不平常的＂劫质＂案,其特殊性在于桥玄的态度和现场治安官员司隶校尉的处理方法。通过分析,＂桥玄幼子劫持案＂的发生时间和其特殊性得以解决。     

汉代海盗与沿海社会治安管理

海盗活动与社会环境与地理环境密切相关,既是人类社会的产物,也是自然环境的产物。汉代海盗的活动对沿海地区郡县统治秩序产生了较大冲击,也对汉代沿海地区的乡里社会造成了严重的破坏。为此,汉代(主要是东汉)各级政府针对海盗侵袭采取了一系列社会治安措施。汉代各级政府针对海盗所进行的社会治安尚不完全属于打黑除恶范畴,就总体而言,仍然属于阶级斗争的一种表现形式,是汉代特殊的一段社会治安史。     

论孔子的“先富后教”思想的时代性及其实现意义

孔子“先富后教”的教育思想,虽然有其时代性和认识上的局限性,但它既肯定了教育的基础,又指出了教育的作用,应该说是十分有价值的正确的认识。尤其是其教育内容,把道德教育作为重要内容,对我们今天的教育所面临的困境是一种启示。     

“葆塞蛮夷”相关问题考论——以“葆为行政机构说”等问题的探讨为中心

关于“葆塞蛮夷”一词《史记》和《汉书》均有记载且附注释,国内史家也有提及和结论。就“葆塞蛮夷”的相关问题。英国汉学家迈克尔·鲁惟一在其《汉代行政纪录》一书中对“葆”行政属性和“葆”的地形学意义、武威汉简中“葆”字反映出的时间断限等问题提出了新曲观点。鲁惟一的观点虽然有一定道理,但笔者根据简牍资料并结合传世文献相关内容认为其观点不乏商榷之处。     

汉朝针对降附乌桓的军政管理措施考论

西汉武帝时期,乌桓开始降附汉政府.汉政府为此采取了一系列措施对其加强管理并使其协助汉政府守边.在东汉初年,众多乌桓族人逐渐开始向化并不断归降汉政府,于是东汉政府便将其迁居于塞内缘边诸郡予以军政管辖.自乌桓降附之后,东汉政府对乌桓民族采取了一系列相应的军政措施,进一步强化对其管理,而整个汉代政府对降附乌桓所采取的军政管理实质上属于边疆社会治安管理.     

我国农产品期货市场有效性的实证研究

以我国农产品期货市场选取的6种期货价格行为为对象,运用2003-2009年的收盘价和结算价数据,利用单位根检验和自相关检验的结合进行了实证研究.各种检验方法得出的结论不尽一致,各农产品期货的对数期货价格序列不能拒绝弱式有效市场假设.在一定程度上验证了"我国农产品期货市场有效"的命题.     

汉代“葆部”的社会治安功能考论

"葆部"是汉朝"葆塞蛮夷"聚居和活动区域.是分布在汉代边疆地区类似民族自治区域.由于"葆部"处于汉朝缘边地带,所以其不可避免被汉朝政府纳入边疆之军政管理系统."葆部"不见于传世之典籍,然现于汉之简牍.关于边疆地区问题虽多有研究,但"葆部"目前尚无人提出,尤其"葆部"的社会治安职能更无专论.本文对"葆部"在社会治安方面的之考论不过是边疆地区诸多问题的补充研究,而旨在于汉代边疆社会治安的丰富与发展.     

关于汉代“群饮酒之禁”的释析

汉朝政府为了加强社会治安管理，曾颁布一条禁令，即“三人已上无故群饮酒，罚金四两。”在汉代此禁酒令应有其固定的司法解释。另从其具体司法实践来看，效果并不显著。造成这种情况有许多社会原因，然而尽管这条禁令虽基本为具文，但我们仍不能否认其在汉代社会治安中所起到的应有作用。