《文心雕龙·史传》意义之管见——兼论魏晋南北朝时期的史评

《文心雕龙》研究,日益受到国内外学者的关注,已有“龙学”之称,但人们却冷落了其《史传》篇。总观有关研究成果,除诸家注释外,专论之文,实为罕见,然对其评价却有两种不同倾向:一曰“彦和(刘勰字)妙解文理,而史事非其当行,此篇文句特烦,而约略依稀,无甚高论,特敷衍以足数耳。学者欲析源流,有刘子玄之书在。”二曰《史传》是我国史评的第一篇专论,开我国“史评的先河”。以上两种观点,流传颇广,多见书文,有失偏颇。为了正确评价《史传》在我国史学发展中的意义,本文分为:一、中国史评     

论魏晋南北朝时期的史注

史注作为史学的组成部分,与史学发展相表里。魏晋南北朝时期,随着史学的兴盛发达,注史受到学者的普遍重视,注史方式冲破了经学家注经,不对经文作修正补充,侧重阐发文字语义的束缚,走上浩征博引,补史籍之阙文,或正历史记载的谬误。在中国史学发展史上写下了新的一页,对后世注史方式发生过深远的影响。因此,对这一时期的史注进行探讨,不仅对魏晋南北朝史学和中国史注的研究有所裨益,就是对古籍整理工作,也可提供借鉴。以下就这一时期的史注分为:一、重要的发展,二、丰富的内容,三、显著的特点,四、实用的价值四方面加以论述,以期引玉。     

跨省市技术经济协作的若干问题讨论综述

由中国科协和上海市社联共同发起的《上海和兄弟省市(区)技术协作经济效果讨论会》自6月20日至7月6日在上海举行,出席会议的有国务院有关部委和27个省、市自治区等有关单位的代表二百六十多人。现将讨论的情况介绍如下:     

中国传统的人口观念与现代化

一立足于人口学的角度而言,在中、西方历史上都曾经出现过鼓励人口增殖和限制人口增长这两种截然对立的观点。然而,当我们透过这一中、西方文明所共同具有的历史现象作进一步考察的时候,将会发现,鼓励人口增殖曾经是中国历史的主流,相反,限制人口增长却是西方历史的主流。一般来说,在人类文明史的初期,人们都很重视农业,而在当时生产力水平低下,生产工具简陋的情况下,农业产量的增长主要靠开垦土地。而大规模地开垦土地又需要有大量的劳动力,俗话说“人多好种田”就是这个意思。同时,劳动人口也是劳役、兵役和赋税的源泉。在这种社会经济状态下,普遍存在一种人多财多的人口观念。作为     

法门寺佛指舍利的隐现与唐代佛教

法门寺佛指舍利的出土,受到世人的关注,被称为“佛骨旋风”吹及国内外,特别是佛教世界。其原因,既在于佛指舍利在法门寺真身宝塔的地宫中珍藏了千年之久,今天出现在人们面前,仍然大放异彩;又在于中国历史上曾多次迎奉,特别是唐代诸帝迎入“两京”之时,朝野轰动,空前绝后,誉毁不一;还在于迎奉本身与唐代佛教地位的升降有着密切的关系,可说是唐代     

章学诚论“佛学不该称经”质疑

章学诚《文史通义》开门见山地提出了“六经皆史”说。他认为:“六经皆史也。古人不著书;古人未尝离事而言理,六经皆先王之政典也。”这种观点颇受学术界重视,至今聚讼纷纭。但是,他在阐述经的意义时,往往认为佛学不该称经,这个问题却没有受到人们的注意,实际上这种观点很难成立。