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1.
为了适应变法和近代化的需要,康有为站在资产阶级改良派的立场,以大胆怀疑精神和对西学的粗浅理解,“援西入儒”,对传统的儒学进行了重新解释和整合。康氏儒学中的近代意识可概括为:哲学上的变革思想;政治上的民权思想;伦理上的博爱平等、合群竞争思想;以及信仰上的崇拜孔教。康有为的理论虽然难免有牵强处,以致成为“不中不西、亦中亦西”的混合体;但他对儒学的改造是对正统儒学的第一次真正的冲击,其思想启蒙的功绩亦不可没。  相似文献   
2.
戊戌维新思潮是一股要求政治革新的社会思潮。民族危机加深和西学东渐,引起了传统文化内部结构的变动。其思想渊源的内容是:今文经学的勃兴,明末遗民思想的复活,王学价值的重估,佛学研究兴趣的浓厚,先秦诸子学的渐成显学。在文学上,新文体和诗界革命都是为了宣传新思想、改造旧思想。这些变化是对传统文化中的正统思想的立异,又是对西方文化中的某些思想的趋同。这些变动反映着时代的要求,社会发展对文化的需要。  相似文献   
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