试论我国调解制度的存废问题

调解是中国社会生活中传统的最经常、最主要的内容之一。作为一种解纷方式,它对中国的社会稳定和人际和谐起到了相当大的促进作用。我国的法院调解制度既受传统调解的影响,更具有现实特点,有自己的优势,但也表现出某些不足。对法院调解制度的态度,学术界有废除和保留两种相反的观点,笔者更倾向于法院调解制度的保留。     

我国对外金融事业的发展战略

一、我国对外金融事业的发展状况及存在的问题。长期以来,我国在“左”的思想影响下,采取了闭关锁国的政策,对外经济贸易关系的范围很狭窄,严重地影响了我国对外金融事业的发展,建国后到七十年代末期这三十年时间里,只有作为我国唯一外汇专业银行的中国银行控制和管理下的12家海外分支机构活动在国际市场上,大部分集中在港澳地区,且经营思想保守,条条框框很多,人为地把自己局限在一个狭窄的范围内。     

人口老龄化、科技创新与新型城镇化的关系研究——基于省际面板数据的PVAR实证分析

借助PVAR方法系统考察了人口老龄化、科技创新与新型城镇化三者的互动关系和影响机制。结果显示:人口老龄化抑制新型城镇化的发展,科技创新对新型城镇化的影响为先抑制后促进,且具有滞后效应,科技创新能够缓解人口老龄化对新型城镇化的影响。据此,提出了应对老龄化、以科技创新为支撑推进新型城镇化建设的建议。     

关于加强高校学生思想道德教育的几点思考

做好新时期大学生的思想道德教育工作意义重大。当然 ,这项工作目前仍存在着不容忽视的矛盾和问题。对此 ,我们应该对大学生坚持进行爱国主义、社会主义和集体主义教育 ;注重思想道德教育的现实性和针对性 ;着眼于大学生时代精神的塑造 ;重视和加强对他们社会实践的指导 ;优化育人环境 ,创造良好的思想教育氛围     

论徐兢及其《宣和奉使高丽图经》

宋与辽、金的南北对峙,使辽、金后方的高丽在宋朝的对外战略中具有举足轻重的地位。徐兢出使高丽,撰作的《高丽图经》一书,一方面是履行其作为使者的责任;另一方面则是对“联丽制辽”政策的回应。它还为人们研究宋代政治提供了许多有益的线索     

从"联丽制辽"到"联金灭辽"--论10-12世纪东北亚的战略格局及宋朝的战略对策

“东联高丽”战略是贯穿于整个北宋的基本国策,其实质在于联合与辽有矛盾且居于辽国侧背的高丽,以应对东北亚战略格局的变化,抗御宿敌契丹,收复燕云,解除北方的威胁。“联丽制辽”战略的真正实施是在宋神宗朝。宋朝的“联丽制辽”战略,是在特殊的历史环境下因应现实的比较高明的战略对策,但除了王安石变法时期外,其在联盟战略的实施方面基本上是不成功的。从“东联高丽”战略到“联金灭辽”战略的发展与嬗变,是宋朝因应复杂的内外形势的产物。     

偏远地区少数民族守法状况透视

在民族地区,虽然国家成文法的控制能力相对较弱,但乡规民约、风俗习惯、伦理道德等社会习惯规范适用非常广泛。当地居民有着极强的“守法”习惯或“守法”冲动,完全符合自觉自愿遵守这一“法律”的本质要求。与国家成文法相比,民族地区社会习惯规范尊重了社会成员的主动参与意识,对当地居民而言更实用,“守法”主体地位平等、无特权。因此,民族地区在坚持国家法律的统一性、维护国家法律的权威的同时,也应认识到社会习惯规范在调整人际关系中的长处,努力发挥其积极的作用。     

我国专业银行向商业银行转轨的障碍和出路

为了使我国银行在社会主义市场经济条件下高效运营，应针对我国专业银行普遍存在的产权界限不清、机制僵化、自主权缺乏及竞争力不强等弊端，借鉴西方商业银行先进的科学管理经验和方法，对我国专业银行的现行体制进行重新构造，使之成为适应我国市场经济发展需要的金融企业。     

论法律信仰与民族信仰

我国目前社会整体法律信仰依然不强,许多专家学者提出了各种不同的改进措施。通过对民族地区民族信仰的调查和研究发现,有许多地方值得我们关注。应当借借鉴民族信仰合理的成分,实现国家法对民间法的合理包容。     

我国现行犯罪民俗控制的宏观考察

我国目前对犯罪控制基本上是过分强调国家对犯罪的控制力量,在市场经济不断发展,必然出现小政府、大社会的现实面前,这种模式存在较大的缺陷。因此,把民俗引入犯罪控制视野,从民俗入手,以审慎的眼光来理解乡民行为实践所构筑的意义世界,客观地探讨民俗在乡民地区所发挥的功能。对于拓展犯罪控制模式的讨论空间无疑具有较大的理论和现实意义。