浅论《红楼梦》与魏晋风度在个性自由追求方面的延异关系

魏晋风度历来为人津津乐道,它的精神内涵一直为中国文人所钦羡;而在众多的中国古典文学作品中,恐怕再也没有比<红楼梦>更能引起人们的兴趣和关注了,探究二者深层的内在关联因之显得特别有意义,而在这之前,或为零碎的片断,或作粗略的分析,还没有系统地将二者放到一起加以详细论述的文章,以贾宝玉为例,探讨<红楼梦>与魏晋文人精神风貌在追求个性自由这一特性上的的传承关系.     

韩凭夫妇故事流变中的文人旨趣

韩凭夫妇的爱情故事在中国汉代民间就已广为流传,其后渐为文人所关注,见诸由晋至清的诸多古籍记载当中.本文采用主题学的研究方法,纵向比较该故事在流变过程中产生的歧异,注意到宋代之后文人受时代思潮影响,记叙韩凭夫妇故事逐渐脱离了此前歌颂忠贞爱情的主题,更侧重于突出韩凭妻的节烈和文才,表现出不同于民间文学的文人旨趣.     

“味”的变奏与传统艺术的审美之“味”

"味"是中华传统艺术美学中非常重要的一个审美范畴,然其并非一开始就直指人的精神审美之思,它基于"饮食之味"的感官体验以及"哲学之味"的形而上学转变,最终走向美学的"审美之味"。"味"的艺术美学内涵既体现为丰富多义、绵延不绝的诸种滋味,又体现为静心忘我的咀嚼过程,并通过余味、淡味、体味等"家族相似"之语,凸显了其通向无限、平淡的审美旨趣和静悟的审美践行,表现为以有限达无限、化浓烈为平淡、虚心以悟道等审美特征。"味"这一艺术美学范畴,对当代中国以及全球社会精神生活依然富有积极的阐释力和范式意义。     

明清家族小说界说及其类型特征

家庭、家族以及相关的婚恋问题,本来就是文学作品恒久的主题之一,小说亦较早把家族题材纳入了写作视野.然而真正完整而艺术的家族小说则始自于明清,是相当晚出的类型.本文针对当前古代文学视阈中家族小说研究仍较薄弱的现状,力图明确家族小说在现有小说分类体系中的定位,并勾勒其类型特征.     

明清家族小说的体裁与叙事倾向

由于中国三千余年的帝制社会一直按照“家天下”的模式打造,使得以进行家国同构的延展性社会透视为主要特征的家族小说成为家齐国治的文化寓言文本,表现出共同的文化品格。本文认为具体到明清家族小说的创作,文言、章回体、白话短篇、弹词体等四种体裁的家族小说具有各自不同的叙事倾向,于中可以觇见家族文化、社会思潮、士人心态、世情世相的不同断面。     

复关对我国生产企业的影响及对策

复关对我国生产企业的影响及对策梁晓萍关税与贸易总协定是当今国际上唯一调整大多数国家贸易关系中有关关税和贸易的政策的政府间的多边协定。它同国际货币基金组织和世界银行一起构成了调节世界经济贸易关系的三大支往。１９８６年７月，我国正式提出恢复关贸总协定缔约...     

秋胡故事解析－－兼论中国古代女性在婚姻中的自主地位

秋胡故事是中国古老的传说之一，叙述负心男子秋胡离家多年之后返乡，调戏桑间美女，而此女恰是他相见不相识的妻子，妻子不齿其行投河而死。这一戏妻的基本故事面貌随着时代的演进逐渐发生了变化，从秋胡戏妻变为秋胡试妻，采用有意试妻结构的同时，也意味着误会消除之后夫妻和好的大团圆结局。而这一变化与中国古代女性在婚姻中受贞节观念束缚、自主地位下降息息相关。     

货币供应量的宏观调控

建立社会主义市场经济体制，必须建立起与之相适应的金融宏观调控体系，目前金融宏观调控所面临的最重要最关键的问题是控制货币供应总量，即实现货币总供给与货币总需求的平衡，建立稳定的货币供应机制，长期以来我国的货币供给机制“一松就乱”，“一紧就死”,如何解决好这个关键性的问题，本文拟谈些粗浅的看法。