耶律铸的辞赋创作与元初的三教思想

耶律铸的辞赋创作以五十岁为界可以分为前后两期,前期表现出来的儒家思想比较浓厚,后期则以释道思想为主,释道思想给他的赋作带来了鲜明的艺术特色.耶律铸赋作中的三教混杂交错是元初社会文化风气的产物,也与其家学有一定的渊源.     

奋斗在贫瘠的土地上

兰州市南郊山势起伏,道路蜿蜒,车行个把小时,西北地区的小煤城——阿干镇便跃然眼前。时值隆冬,镇上的一切都蒙着一层黑灰的颜色,极目之内,没有一点新鲜的色彩,整个镇子显得非常黯淡。     

抒情化·寓言化·表演化——建安咏物小赋探析

作为建安文学的有机组成部分，建安时代的赋作同当时的整个文学一样呈现出抒情化和小品化的趋势。在咏物赋的领域里，动物赋表现出较强的抒情化和寓言化倾向，静物赋受当时同题共作风气的影响，表演化的创作使其抒情性大大减弱，同时也助长了因袭与讲究形式美的倾向。动物赋与静物赋所表现出的差别体现了审美移情说的一般规律     

元好问辞赋原论

元好问早年受到应试教育的影响,曾经创作过辞赋作品。但受其老师及其人生经历的影响,他后来较少创作辞赋而以诗歌散文为主。元好问现存的四篇辞赋均创作于他四十岁之前,他论赋主张温柔敦厚,他的辞赋创作也体现出复合性的美学特征,他的辞赋说理的特色受到了宋赋的影响。     

李煜及李清照后期词的构思方式及其创作渊源

李煜和李清照后期词的感情基调极为近似,于是不少读者由此推及并认为他们的创作风格及艺术特点相一致。事实上并不尽然。李煜词少羁约,故而称得上婉约中的豪放派;李清照则是标准的婉约词人。他们的词都浅平通俗,但给读者的感染力却有通透、郁结之分。从他们后期词的构思角度进行分析,或可说明两者的差异及形成这种差异的根源。     

当代辞赋创作与发展之我见

当代辞赋创作是在传统文化回归的大背景下兴起的，与社会基础处于不平衡的状态，缺乏内在的发展动力。当代辞赋的创作和发展必须与传统文化的复兴相结合，走适当产业化的道路；同时，当代辞赋创作在内容上应贴近时代。形式上要一定程度地解放，以探索辞赋创作的新形式。     

读《中国历代赋选》

1998年11月，由毕万忱、何沛雄、罗４７５烈、洪顺隆等几位先生撰写的《中国历代赋选》(以下简称《赋选》)的最后一卷面世了，至此这部四卷本的巨著历经十年编纂终于大功告成。该书收录赋家赋作的年代上起先秦，下讫近代，含作者126人，赋作197篇，共计约180余万字，是一部规模较大的通史式的辞赋选集。它的面世反映了我国辞赋研究的新进展和新成果，具有重要的学术意义，是我国赋学界的一件盛事。一 在了解《赋选》在赋学研究史上的意义之前，先回顾一下本世纪辞赋作品的整理和注译工作。本世纪前半期，辞赋作品的搜集与注译工作基本上处于…     

浅论我国科技开发与企业科技现代化

现代企业是一种高效率的经济组织,它具有广泛的协作性、精细的分工和快速灵活的反应能力等一系列特征.要使企业向现代化腾飞,就必须借助科技这双翅膀,必须首先实现企业的科技现代化.科技对企业来说,其意义在于新产品的开发、产品质量和性能的升级换代、企业生产能力的提高、企业竞争能力的增强等等,而这些正是一个企业的生命之所在.所以,当今时代科技关乎企业的兴衰存亡.世界各国的经济、科技史明确地昭示我们:必须把科技与经济发展紧密结合起来,必须把科技成果转化成生产力.