简论苏联政府对其境内犹太人的政策和态度

随着十月革命的胜利,俄国犹太人的历史掀开了新的一页。苏联建立后,列宁的民族平等理论更是给了犹太人以极大的鼓舞。但是,由于根深蒂固的反犹传统的影响,苏联犹太人并没有完全享受平等,歧视与迫害时有发生。从列宁时代到戈尔巴乔夫时期,随着国家领导人的更替,苏联政府的对犹政策和态度也发生了微妙的变化,而这些变化无论是对境内犹太人还是苏联社会都产生了连锁反应。     

让法律成为一种信仰——十八届四中全会“依法治国”主题之解读

党的十八届四中全会把"法治"视为坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障,目的是要让法治成为一种全民信仰,成为社会文明进步的强大动力。然而,在现实生活中,我们缺乏的并非行之有效的法律,也并非优秀的法律从业人员;我们真正缺乏的是一种信仰,一种对法律而言真诚的信仰。因此,让法律成为公民的信仰,是我国建设法治国家的必由之路。然而,何谓法律信仰?法律如何能被人信仰?法治国家中的公民究竟应当如何信仰法律?这些问题一直是学者们争论不休的。本文围绕这些与法律信仰有关的中心问题提出自己的看法。     

到底跟谁姓

那天，在金玉楼上，二宝的满月酒办得盛大而隆重。鲁睛抱着襁褓中刚满月的儿子二宝，老公孙达牵着蹦蹦跳跳的两岁女儿大宝，在同事朋友的祝福中，仿佛化身成了童话故事中“从此过上了幸福生活”的主人公。     

对民族地区公民伦理道德建设问题的调查与反思——以甘肃省临夏回族自治州为例

社会公德既是展现社会文明程度的窗口,又是当前中国加强公民伦理道德建设的着力点。因此,对民族宗教文化多元和谐相处的民族地区进行研究,尤其对公民伦理道德建设问题作深入调研,总结成功经验,查找存在问题,客观反映民族成分复杂、宗教派别多和经济文化相对滞后地区的社会公德,对构建和谐民族地区有重要现实意义。     

赫斯和青年马克思的人道思想对比

赫斯和马克思是生长在同一个时代和社会背景下有着相近思想兴趣的两个人,因为都有着对当时社会中人类苦难的特别关注与极度怜悯,而有了寻找苦难根源及寻求改变当时人类苦难之良方的志向,他们一生都在为人类的解放而奋斗;可以说"人道问题意识"是他们心头共同的用一生的行动探寻和思索的问题意识。如果再追问他们是如何探寻"人道问题"的,则发现他们一直在试图克服"受苦者的目光",即试图解决人的个体存在与类存在之间的矛盾。     

“透明的荒诞”与“纯洁的逻辑”——论《卡利古拉》中的暴虐启蒙

加缪戏剧主人公古罗马暴君卡利古拉对于"不可能之域"的追求,是以对价值领域里的"不可能性"的突破来代替对事实领域的"不可能性"的征服,两者的错位进一步凸显了存在的荒诞性。卡利古拉的所有暴行皆意在某种表达,这种表达采取了一贯的纯粹而执著的逻辑形式,以"求真去蔽"为目的,这一切构成某种关于存在之荒诞真相的"暴虐启蒙"。     

开封市就业结构性矛盾成因分析与解决对策

就业是民生之本。近年来,开封市把就业放在经济社会发展的重要位置,坚持就业优先战略,认真落实积极的就业政策,全市就业局势基本稳定。但是,当前及今后一个时期,开封市就业形势依然十分严峻。一方面,将在一定时期内持续存在劳动力供大于求的就业压力;另一方面,     

创意人才培养平台功能的挖掘与发挥--以义乌工商职业技术学院创意园为例

创意产业的发展需要人才,高职艺术生是创意人才的重要来源,高职院校内搭建创意平台对人才培养至关重要。义乌工商职业技术学院与义乌创意园开展深度合作,在校内建立实体创意园区,大力拓展创意平台的人才培养功能。其功能的发挥,主要通过提升学生实践能力,开展创业教育,加强师资队伍建设和教材开发,构建新型教学评价体系,共同培育创新型创意人才。