鲁迅对启蒙的质疑与超越

鲁迅以"国民性改造"为核心的启蒙思想是在清末民初的启蒙语境中生成的,其内在逻辑则是儒家由改造"个人"而改造"国家"的政治哲学进路.鲁迅的深刻性与现代意义并不在于他的启蒙,而在于其对启蒙的质疑和超越.理解鲁迅必须理解鲁迅启蒙思想的文化渊源、思维逻辑,重视鲁迅对启蒙思想的反思、质疑和超越,重视鲁迅思想的转变.鲁迅对启蒙的反思、质疑、超越,不但是准确理解鲁迅作品的关键,更对思考中国现代化进程深具启示.     

论辛弃疾词的现实意义

辛弃疾词的现实意义主要表现在其慷慨激昂的爱国旋律、可歌可泣的英雄史诗、清新秀丽的山水田园、细致入微的人文关怀、特立独行的科学精神。     

论辛弃疾词的现实意义

辛弃疾词的现实意义主要表现在其慷慨激昂的爱国旋律、可歌可泣的英雄史诗、清新秀丽的山水田园、细致入微的人文关怀、特立独行的科学精神.     

新闻的尴尬与受众的尴尬

新闻记录者和社会人之间的角色矛盾导致记者遭遇职业责任和社会公德的尴尬;公众一方面要求记者首先做一个社会人而放弃其记者的本职,另一方面又期盼新闻记者更加真实地报道现实生活,呈现出受众的尴尬.     

鲁迅对启蒙的质疑与超越

鲁迅以"国民性改造"为核心的启蒙思想是在清末民初的启蒙语境中生成的,其内在逻辑则是儒家由改造"个人"而改造"国家"的政治哲学进路.鲁迅的深刻性与现代意义并不在于他的启蒙,而在于其对启蒙的质疑和超越.理解鲁迅必须理解鲁迅启蒙思想的文化渊源、思维逻辑,重视鲁迅对启蒙思想的反思、质疑和超越,重视鲁迅思想的转变.鲁迅对启蒙的反思、质疑、超越,不但是准确理解鲁迅作品的关键,更对思考中国现代化进程深具启示.     

新闻的尴尬与受众的尴尬

新闻记录者和社会人之间的角色矛盾导致记者遭遇职业责任和社会公德的尴尬；公众一方面要求记者首先做一个社会人而放弃其记者的本职，另一方面又期盼新闻记者更加真实地报道现实生活，呈现出受众的尴尬。