当代中国民族地区社会建设的时空境遇与路径

如何加强社会建设,已成为当代中国面临的重大现实课题。认为任何社会发展路径的选择,都离不开对发展所处时空境遇的审慎研判。通过对当代中国社会民族地区建设的宏观境遇与微观境遇分析,提出了当代中国及民族地区社会建设既要求当代中国民族地区必须鲜亮地确立社会建设的价值追求,也要求当代中国民族地区的社会建设要将价值的引领、发展方式的转变、制度机制的保障、民众素质的提升等紧密地结合起来,从而走出富有自身特色的中国民族地区社会建设道路。     

科学发展观——发展哲学的新视阈

发展哲学是关于社会发展观、社会发展道路、社会发展战略的哲学学说，“发展的合理性问题”是发展哲学所要探讨的主要论题和中心问题。近几十年来，发展观依次经历了经济增长论、增长极限论、综合发展观、循环经济发展观、自由发展观、可持续发展观的历史演进，使人们对发展的认识不断深化，发展的内涵日益丰富，发展的观念不断进步。科学发展观是当代中国以可持续发展观为基础的新的发展观，它针对我国经济社会发展新的阶段性特征，从世界观、价值观和方法论的结合上，以“发展的合理性问题”为主线，就发展的意义和价值、发展的目标和尺度、发展的目的和归属、发展的动力和依靠力量、发展的战略和重点、发展的方式和要求、发展的途径和方法等一系列重大理论和实践问题，全面系统地回答了当代中国“要不要发展”、“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”、“发展什么”、“如何发展”、“怎样发展”等重大问题，它深化了作为发展哲学核心的社会发展观理论，具有丰富的发展内涵，彰显了发展哲学发展的新阶段，开阔了发展哲学的新视阈。     

价值观与民族精神

在实施人才强国战略中,弘扬和培育民族精神对于人才的培养成长和发挥作用具有重要意义。然而,究竟什么是民族精神,它的内涵与社会价值观等范畴之间存在着什么样的内在关系?却需要作深入的探讨。 什么是民族精神?在一般意义上说,民族精神是相对于民族实际存在的一个民族的思想观念、心理意识、价值选择和精神追求。民族精     

儒、道哲学的生态伦理观

中华文化渊源流长,博大精深,包含着丰富的生态伦理智慧,其中,儒、道两家的生态伦理思想最具代表性。运用现代生态伦理学的理论范式,从生态世界观、生态自然观、生态价值观、生态道德观、生态伦理原则和生态道德理想境界等视角,对包含在中国儒、道哲学中的生态伦理观的基本内容与主要特征进行系统考察和简明概括,并通过对比分析总结了儒、道生态伦理观的互证、互质和互补,以期展示中国生态伦理智慧,为弘扬中华生态文明,丰富和发展现代生态伦理学提供思想资源。     

我国民族地区地方治理研究综述

治理理论的兴起为我国民族地区地方治理提供了许多可借鉴之处。国内相关研究主要集中在理论基础、治理主体、基层社区治理、治理模式和类型等方面,但研究对象和领域过于分散,缺乏对民族地区地方治理理论的整体关照和系统研究,因而需要从民族地区地方治理的实际出发,突破传统理论的局限,积极寻找新的途径,及时总结治理实践中的新经验,探索适合民族地区地方治理的新模式和新路径。     

现代价值再创造：中华民族共同体的礼仪伦理认同路径研究

礼仪伦理是中华各族人民在修身、行事中所遵循的行为规范与价值准则，是各民族共情、共享、共生的隐喻纽带。在铸牢中华民族共同体意识的现实视阈下实现礼仪伦理的现代价值再创造，通过理论逻辑中蕴含的文明共同与“古今通理”、社会交往与“形神统一”、民族互嵌与“美好生活”，并以“礼”为核心在历史逻辑表达中构建了各民族在生活礼仪上的“互联共同体”、人生礼仪上的“纺绳共同体”和生产礼仪上的“命运共同体”，在理论逻辑和历史逻辑的交织叙议中彰显中华民族共同体伦理中的礼仪伦理理念、契合社会主义核心价值观的礼仪伦理维度、把握国家治理体系和治理能力现代化的礼仪伦理实践以及提升中华民族文化软实力的礼仪伦理价值，呈现出礼仪伦理价值效能的实践逻辑。