“王学海理论研究与文学创作学术研讨会”在北京举行

由中国文联理论研究室、浙江省作家协会、海宁市人民政府共同主办的“王学海理论研究与文学创作学术研讨会”，2O11年5月29日在北京中国文联新大楼举行。     

中国特色社会主义文艺理论研究亟待加强

要高度重视和深入研究中国特色社会主义文艺理论,这种文艺理论研究不是从理论教条出发剪裁客观对象,而是从客观对象本身出发得出的科学结论。中国特色社会主义文艺理论不但要促进当代中国文艺的多样化发展,而且要在正确地把握中国特色社会主义文艺的发展方向的基础上引领多样化文艺的科学发展。     

理论的彻底与批评的到位——论仲呈祥文艺批评的特色

中国当代文艺理论界对文艺批评与文艺理论的关系研究不够,以致有文艺批评而无文艺理论,这使得文艺批评无法向纵深发展。中国当代文艺批评之所以没有出现飞跃式发展,不是因为在数量上增加不快,而是因为对理论理解不彻底。中国当代文艺批评界的不少分歧既有起因于对一些文艺作品认识的差异,也有起因于对中国当代社会发展道路追求的不同,但从根本上说都源于理论的贫困。为改变这种状况,我们应该深入研究文艺批评与文艺理论的辩证关系,探讨两者内在的本质联系,从而在促进中国文艺繁荣和发展中实现文艺批评与文艺理论的价值。为此,本刊特编发一组探讨文艺批评与文艺理论关系的文章,以期引起文艺批评界就此问题展开深入的交流和讨论。     

推进马克思主义文艺理论中国化、时代化、大众化

当前,我们越来越感到中国特色社会主义文艺的发展对马克思主义文艺理论的发展和创新的迫切需求.中国马克思主义文艺理论的发展和创新的根本途径就是在发展和繁荣中国特色社会主义文艺的实践过程中大力推进马克思主义文艺理论中国化、时代化、大众化.     

恢复马克思主义文艺批评的批判力量

作为意识形态的形式之一,文艺不仅反映现存冲突,而且解决这个现存冲突.而文艺对现存冲突的解决既有可能是真实的,也有可能是虚假的.因此,我们在肯定文艺所包含的真实内容的同时,也要揭露和批判文艺所蕴涵的虚假内容.否则,文艺批评就会丧失真正的批判力量.     

论唐君毅的中国悲剧观

唐君毅的中国悲剧观经过早期和后期两个阶段,早期认为中国缺乏悲剧,后期认为中国悲剧是不同于西方悲剧的独特悲剧,是一种悲剧而又超悲剧。中国最高的悲剧意识及超悲剧意识,这种超悲剧意识可以称为中国文学的最高境界。     

摄影文学将促使人们成为艺术创造的主人

摄影文学是当代现实生活不可缺少的艺术形式。它既是艺术发展的必然产物,也是现代科技的产物。它促进人们成为艺术创造的主人,是一门前景广阔的新兴艺术。     

命定神话与中国悲剧精神的消解

消解中国悲剧精神的不是真正的大团圆现象 ,而是文艺的命定神话。这种命定神话是虚假意识形态的产物     

当前文艺审美理想的迷失与重建

中国当前文艺审美理想的迷失从根子上说是有些中国作家背叛社会的结果,从美学上说,不但是席勒当年所批判的恶劣倾向的沉渣泛起,而且消解了人对自己的尊严的捍卫和对自由的追求.中国当代文艺审美理想的重建就是要求中国作家进行精神寻根,按照美的规律创造文艺.     

中国现代学术民主与学术造神运动

当前文艺批评界存在三大派别 ,即完全认同现实的粗鄙存在观、彻底否定现实的虚无存在观和辩证地批判现实的科学存在观。我们提倡中国作家直面现实 ,感受基层 ,超越局限 ,精神寻根。我们要走学术民主的道路 ,抵制学术造神运动