明末清初才子佳人小说研究

无论你是否承认,才子佳人小说其作品数量之多、参与创作人数之众、拥有读者之广泛,都清楚地向世人宣告了自身的"客观存在".然而,长期以来由于历史的原因,对才子佳人小说的研究总被学界忽视,本文试图从为才子佳人小说正名的角度切入,还才子佳人小说以本来面目,兼论学界有关才子佳人小说的成说.     

口语表达能力是语文教师的职业生命线——语文教育专业职业技能训练之朗读与演讲训练

口头表达能力是指用口头语言来表达自己的思想、情感,以达到与人交流目的的一种能力。日常生活交往中,人们更多的是使用口头语言,所以,口头语言比书面语言起着更直接、更广泛的交际作用。教师的口头语言在很大程度上决定着学生的课堂学习效率和效果,影响着教师教育管理工作的说服力度。我校在长期教学实践中逐渐形成了语文教育专业"一体化三层次八训练"职业技能训练体系,"八训练"中的"一读一讲",即朗读和演讲就是专门针对提高语文教育专业学生口语表达能力而精心设计的精彩环节。本文认为口语表达能力是语文教师的职业生命线,进而讨论了朗读与演讲在语文教师培养中的功用。     

《断魂枪》:一则关于中国文化转型的“寓言”——兼论老舍的文化性格

在中国现代文学史上,老舍始终是一个有着自己独特文化观念和文化信仰的作家,并具有强烈的社会责任感和时代使命感.发表于1935年的短篇小说《断魂枪》,堪称老舍文化小说的扛鼎之作.本文通过对老舍文化性格及文化立场的分析,将老舍的文化性格和文化立场与《断魂枪》的深层文化意蕴进行比照,对小说《断魂枪》的文化主题和人物形象进行了新的阐释.     

探析歌剧选段《恨似高山仇似海》的艺术特征

歌剧《白毛女》从诞生到现如今已有70年的历史,它是中国歌剧史上的里程碑,它反映了当时尖锐的社会斗争和阶级矛盾,讲述了旧社会如何把人变成"鬼",新社会如何把"鬼"变成人的现象。     

从《竹林的故事》看废名早期小说的艺术特色

现代著名小说家、诗人和学者废名先生 ,其小说清婉恬淡 ,具有田园风味。《竹林的故事》是这类作品的代表作 ,从中可以看出 ,废名早期小说的艺术特色为 :超尘脱俗的诗一般意境的营造、自然清新的语言、散文化的结构。     

民族、文化、生命悲剧意识的交织——中国现代文学悲剧意识的精魂

悲剧意识是中国现代文学超越传统文学的个体和群体的审美文化自觉。本文对中国现代文学悲剧审美意识进行了深入探索,认为中国现代作家的悲剧审美意识主要体现为以悲剧的理念方式表现社会人生,感知传统文化的负面对于现代文明的阻拒,探究人的价值的毁灭以及民族生存困境缘由,是一种既具个体色彩更具群体乃至时代色彩的悲剧情思。浓厚的民族意识、文化悲剧意识和生命悲剧意识,构成了中国现代文学悲剧意识的精魂。     

生命悲剧意识和文化悲剧意识的交织——老舍悲剧意识的精魂

借鉴文学人类学的方法和成果,从生活之悲、生命之悲、文化之悲三个方面对老舍的悲剧审美意识进行了深入探索;认为老舍的悲剧审美意识主要体现为感知社会人生,感知传统文化的负面对于现代文明的阻拒,探究人的价值的毁灭以及民族生存困境缘由,是一种既具个体色彩更具群体乃至时代色彩的悲剧情思。浓厚的文化悲剧意识和生命悲剧意识,构成了老舍悲剧意识的精魂。     

《西厢记》与《牡丹亭》爱情描写之比较

作为中国戏剧艺术长廊中的“双璧”,随着时代的推移、新思潮的不断涌现,剧作所反映的主题却发生变化:《西厢记》的主题是“以情战礼”,《牡丹亭》的主题则是“以情战理”。由于时代思想氛围的差异,杜丽娘与崔莺莺的个性色彩也存在巨大的差异,本文拟从两个方面略作探析。     

《炸裂志》：民族志小说的典范意义

近年来,阎连科推出的每一部新作在小说艺术形式上都有着很鲜明的探索性,其长篇新作《炸裂志》自2013年初秋问世以来,虽然也曾引起学界的短期集中关注,但迄今为止尚未得到文学批评家的高度重视,在已公开发表的论述中,大多数文章都是作者面对媒体的访谈整理稿,仅有的几篇学术论文,依然老调重弹,多围绕着“神实主义”展开讨论.从“民族志小说”的视角对《炸裂志》在小说艺术形式上的探索性价值进行分析和探讨,认为《炸裂志》是一篇风格鲜明的民族志小说.     

《红楼梦》与现代小说文化生态的双向互构

当我们把现代小说研究置于中国文化语境中,在文化学视域进行审视和研究时,通常会出现"失语"症状,因为人们似乎已经形成了共识:现代小说是"欧风美雨"孕育的新文学式样。这样一来,现代小说的文化根基就完全站在了西土之上,传统文化失去了应有的言说空间,这显然与现代小说发生发展的事实不相符合。那么,中国自己的文化和文学传统究竟给现代小说提供了什么样的养分?从文化生态的视角,把《红楼梦》与现代小说进行比较研究,可以给我们提供回答这一问题的有效途径。