思想政治教育中的新自由主义批判

随着我国社会主义市场经济的大力发展，改革开放不断深入，中西方文化的冲击和碰撞愈发激烈，各种社会主义思潮迸发，新自由主义思潮对我国的思想政治教育带来巨大的挑战，针对新自由主义思潮带来的挑战，高校必须要正确对待，在充分认识的基础上，制定相关政策，采取相应措施，批判新自由主义思潮，做好思想政治教育工作，建设良好的校园氛围，促进和谐校园的建设。     

作为认知信念的辩证法

辩证法有本体论、认识论和辩论方法三个层面的原初语义。揭示和反映认识对象相反相成的矛盾属性是辩证法的精神所在,体现辩证精神的思维即辩证思维。学界试图刻画辩证思维结构而建构辩证逻辑的形式系统,但其公认度较低。这既有逻辑思想和技术不成熟的原因,也有辩证法理论不精细的原因。现在的辩证法理论及其理念,可以为人们把握事物发展状况提供认知信念,但不具有精确地演算和预测事态变化的功能。     

对“要素—结构—功能”立体化的拓展 ——与坚毅先生商酌

文章赞同将“要素——结构——功能”上升为唯物辩证法范畴，但又认为，必须对这组范畴的辩证立体关系及其抽象的理论过程作充分的揭示和说明，唯如此，才能使这组唯物辩证法的范畴真正为人们所理解和掌握，并发挥出它的应有的指导意义。     

虚概念生成的思维机制初探

虚概念是形式逻辑概念论的重要组成部分。虚概念生成的思维机制是虚概念理论的核心内容。文章认为,幻想思维是生成虚概念的逻辑必然;认知中,事物整体可被分割性、事物属性可被提取性,以及思维对感知信息的可再生性,是虚概念可能生成的前提和基础;思维对认知提取的要素和再生的感知信息,进行逻辑或非逻辑的融合,是虚概念生成的思维机制。     

论严格的指示词--从逻辑演进的视角看克里普克的观点与张家龙的辩护

将个体词作外延化处理是现代逻辑形式化的基础。如何理解个体词,却是学界长期关注的一个重要的理论问题。从可能世界语义学的角度,克里普克提出了严格的指示词理论。依据现代逻辑背景,张家龙对克里普克的理论的可取性进行了辩护,但这并不说明其中的问题都已经得到了解决。     

群体非预谋性突发事件的应对方略——以“万州事件”和“池州事件”为例

群体非预谋性突发事件的引发因素具有偶然性。依据一般群体事件的处置原则和措施,能够平息群体非预谋性突发事件的事态,但这类事件的积极预防则必须切实解决社会政治、经济生活中的深层矛盾,构建和谐的干群关系与人际关系,减少无直接利益的“普遍冲突参与者”。     

论全媒体主流意识形态话语权的情怀赋能

全媒体主流意识形态话语权情怀赋能有利于夯实立德树人的文明底色，汇聚实现中华民族伟大复兴的战略合力，彰显构建人类命运共同体的中国智慧。同时，泛中心化、泛舆论化、逆全球化消解主流意识形态权威性，挑战国家主权与民族共同体公信力，滋扰人类命运共同体引领力，引发信仰冷漠、价值遮蔽。全媒体主流意识形态话语权要在话语主体、话语载体、话语主题、话语体系、话语传播上厚植仁爱情怀、传道情怀、人民情怀、家国情怀、天下情怀，引领青年以青春智慧创造美丽中国，为人类命运共同体建设注入青春活力。     

爱情缘何而生

爱情是个永远年轻的话题。爱情缘何而生？千百年来，不知有多少人，探究过它．结论自然因人而异。其实，爱的本质离不开自爱，情因爱而生，内在的爱外溢为情，即是爱情。自爱并不难理解。自爱就是对自己生命需求。精神理念的珍爱。我们要爱护环境、爱护地球甚至要爱护太空，是因为我们爱我们自己。“皮之不存，毛将焉附”，没有了良好的生存环境，我们的生命将难以维维。爱环境、爱地球、爱太空的实质，就是爱我们自己的生命。——当一个人说他（她）爱种花、养鱼时，他（她）也决不是对花、鱼之爱，而是对其自我精神的爱。花、鱼只不过是其…